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第四章 不同的路（第2页）

杨时忽然心中一紧，连一个闪身来到程颐身边，手一碰程颐，一股巨大无比的真气袭来。

“篷！”杨时飞出，嘴角出现一丝血迹。

“老师，别忘了天人感应长生诀上也成功了！”杨时连叫道。这话一出——程颐脑海中陡然出现了一丝亮光。

“对，有长生诀，还用讲究什么《工具论》，什么是严谨？长生诀就是最大的严谨！”程颐脑海中的风暴渐渐平息下来。

“哈哈，老夫明白了，明白了！”程颐忽然哈哈大笑起来，这一刻他脑海中升起一轮红日，整个世界焕然一新，被风暴洗礼过的世界充满着生机，“秦仙傲不错，段海峰也很不错，亏了他们，老夫终于明白了。”

“老师？”杨时瞪大眼。

“老师明悟了什么？”游酢连询问。

“老夫明白秦仙傲错了，段海峰也错了，可是他们也没有错！”程颐哈哈大笑道。

错了，也没错？杨时、游酢瞪眼。

“弟子愚钝，还请老师明示。”

“老夫说他们错了，是因为他们走得太远，或者说被表面的花团绵簇给迷惑，弄错‘根本’了，老夫之所以说他们没错，是因为他们这样，巧有巧着，瞎猫碰对死耗子，找到了我们以后真正的方向。”

“他们找到了真正方向？”

“我们武道界做学问，严谨的根是什么？”程颐眉飞色舞道，“根就是‘长生诀’，什么是正确的？不是按秦仙傲所说的必须在道理上严格符合逻辑，符合《工具论》，而是能够完全合得上‘长生诀’，，合得上‘长生诀’就是严谨治学，而秦仙傲纠结于儒家学说合不合长生诀，甚至写出《伦理学原理》这样的宏篇巨著，无疑是弄错了‘根子’。”

“可是我们现在完全依赖于合长生诀来验证一个学术观点是不是正确，这自然是找对了根子，可是……也造成了我们现在的困境。”

“我们忘了合长生诀上有一个重要规律，那就是‘越是合乎天地道理，就越是合乎长生诀’，也就是说只要是世间的真理，定理，他就一定能够合长生诀。”

“我们明白这个道理，秦仙傲、段海峰想必也明白这个道理，可是我们做得却走了两条极端。”

“我们太过重‘长生诀’，因此平日里对一些世间真理，总是凭空大胆想象，凭着自己的喜好，去总结各种道理，这样得来的结论，往往过于空洞，无法落地，我们要最终决定这样的结论是不是对的，往往要依靠长生诀。”

“而秦仙傲、段海峰他们想的是，既然越合乎天地道理，就越合乎长生诀，那么我们抛开长生诀，就像秦仙傲在西湖边上讲的那个飞天故事一样。”

“秦仙傲抛开‘长生诀’这本教人飞天的仙书，直接走另外一条路，就是完全不依靠长生诀，只是靠着世间的方式来找到世间的真理。”程颐说到这。

杨时眼睛一亮：“我明白了，秦仙傲的《工具论》，秦仙傲提出的依逻辑和《工具论》严谨治学，就是用来撇开长生诀论证世间真理的。”

“老师，我也懂了。”游酢眼睛也闪着兴奋的光芒，“秦仙傲这一招好呀，这样一来，就能发动整个天下的百姓去论证世间的至理，只要用《工具论》，依照严格、严谨的逻辑治学，治出来的道理，就比我们凭空想象得出来要更加符合真理。”

“孺子可教。”程颐满面红光，“秦仙傲倡导白话文，甚至要简化文字，弄出汉语拼音，不惜一切代价要提升整个天下百姓的识字率，甚至提出人文教育，素质教育，全民义务教育等等一切手段，不是真为百姓好，真的要带领天下百姓进入神仙国中，而是让百姓识字后，能够拿出他们全部的时间，按照秦仙傲疯狂吹捧的《工具论》去治学，这一招很毒呀！”

“倘若真的整个天下百姓都加入到追寻世间真理的道路……”

“秦仙傲不是说过一句话‘三个臭皮匠，顶个诸葛亮’么，亿万黎民都来寻找世间真理，那总比我们这些人要好。”

“而我们所要做的，就是引领大方向，同时以‘长生诀’对那些极为严谨态度治出来的，比如说《物种起源》中的‘物种是变动的’这样的观点进行最终论证。”

程颐说到这，游酢激动得浑身发抖：“老师，这办法好呀！这样一来，我们是不是该帮秦仙傲一把？”

“帮？”程颐眉一挑，摇了摇头。

“老师？”游酢不由疑惑。（未完待续。）

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