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第108章 无师自通（第1页）

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把这些乱世纷争全部抛在脑后，华尘开始了属于自己的修行。

他很久也没有像这样静下来好好休息了，事情太多，有时候真的会让人感到很疲劳。

不只是身体上的，还有心灵上的。

心灵上的劳累不是靠休息就能弥补的，那是一种难易挥发掉的疲劳感。

往往会控制住人们长久得疲惫下去，导致很多不该发生的事情发生。

人们其实也想过很多办法去缓解这种来自心灵上的疲惫，但是大多数都是以失败告终，很少能够听见什么类似于几天或者更夸张的几个时辰就能够摆脱心灵疲惫的。

这是一个难住了人们千百年甚至千万年的问题，乃至多少修士难以度过心动期了一大原因也就在这里。

然后，人世间稀奇古怪的套路就全部出来了。

首先是凡人对于心灵疲惫的做法——养生之道。

也许有些人把养生之道作为了三千大道之一，然并卵，并不是，要是大道千万还有可能，但是还真不在三千大道之中，只是一门凡人非常看重的小道罢了，都算不上入门。

但是这也是让他们感受到无比神圣的道。

呵呵，他们把心灵疲惫开始定义，其实也就是变向曲解这个问题，他们是这么说的：心灵疲劳这种症状有可能是平时压力太大，或者是有消极的情绪而导致的，所以可以放松心情、学会自我调节，然后多做一些其他的事情来转移注意力。

同时也可以多到户外呼吸新鲜的空气，或者做一些有氧的运动，这样能帮助消化，同时还能提高身体的免疫功能预防各种疾病。而且在晚上睡觉前，可以用温开水泡脚，能促进脚底的血液循环，同时还能帮助睡眠。也可以喝一杯纯牛奶。

当然，对于普通的凡人或许会有一丝丝不起眼的作用，但是说实话，对于一些超凡脱俗的存在，什么武者什么修士，甚至是现在神朝大陆上面的念元使、玄质师，呵呵，一切都是那么得徒劳。

这些所谓的道，什么谎称所谓的道法，在他们的眼里都是一些不入流的小把戏，根本起不了任何的作用，于是，心境五时的说法就开始出现了。

然而心境五时的出现也附加了一个前提条件，打坐、调息、运气、观光等等一系列的东西。

其实也就是在修真的基础上，从针对肉身的修炼稍稍带向了一些精神上面的修炼。

说到底，还是修真。

对于修士来说，虽然在旁人的眼里看上去并没有什么区别，但是对于他们，是一个莫大的突破口。

修真往往修行的是肉体，就像是玄质师一般，缺乏精神上的洗礼，虽然是要领悟神玄质才能够进行提升，但是所谓的领悟，只是增加与神玄质的共鸣。

说白了就是一种熟悉，就像是人与人之间慢慢混熟的过程。

其实是能够操纵神玄质干事情的，但是很少有人这么做，因为精神上面的玄质几乎用不到，一般都是使用心然念元的。

这样子就演变地原来越奇怪了，神朝大陆上的人们开始注意到精神力方面的能力的时候全部聚焦在心然念元，而非神玄质。

躯玄质要想要提升上去很简单，所谓的历练多半也就是运动，但是是高强度的运动，活动自身还不够，挑战肉体的极限。

这好像很有趣的样子，但是事实就是如此。

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