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白鹿洞。
听到这三个字,李晔很容易就想起李岘,后者也是白鹿洞弟子。
道门历史悠久,往上可以追溯到女娲补天、伏羲画卦的传说时期。
道法显昌的第一代人间大帝,便是三皇五帝之首,大出中原、战胜第一代人间兵圣蚩尤的黄帝。
道门第一个全盛时期,是姜子牙与周公时期,彼时,天下诸侯皆尊道门为正统,至今仍被道门尊为第一典籍的《易经》,便是出自那段时期。
后经三百年春秋,第一次真正意义上的天下大争,诸子百家如雨后春笋,相继兴起,不少诸侯摒弃道门,以更加激进的新派思想治国,崇尚无为治邦、全民清修的道门,地位首度受到挑战。
也是在那个时期,诸子百家无数先贤,或因个人修为冠绝一时,或因为黎民邦国立下大功德,相继得道飞升位列仙班,开创仙庭盛景。
彼时,人间诸侯争霸,仙庭群雄林立。
春秋战国时期,百家互相学习、彼此融合,及至人间邦国一统,仙庭也百家汇流,都呈现出百川入海之势。到了后来,便只有儒道兵三家最为势大。释门东来之后,势力增长极快,与三门争雄,所以天下修真界,最终形成儒释道兵四足鼎立的局面。
这其中,道门因其传统悠久,底蕴深厚,哪怕人间帝王,自汉朝时便以儒门为尊,以儒学治国,但儒家修炼体系,远不如道门简单明了,所以道门仍是一家独大。
到了今时今日,道门早已不是清修无为的那个道门,为了顺应天下大势,道门不断改良自身,已现峥嵘之象。最重要的是,它也大争天下。
眼下,天下仙门无数,道门占了绝大多数,道观更是遍布九州。
这里面,东蓬莱,西蜀山,北雪庐,南洞庭,中有终南山,是名声最大、实力最强的五座道门。
天下仙门,能与这五者齐名的,少之又少,释门太行,兵家嵩阳,儒门石头城,是其中三个。
除此之外,便只剩白鹿洞。
白鹿洞历史悠久,始于春秋,已历百代。
天下历百代而不灭的仙门,少之又少。
白鹿洞每代山主,都只收七名弟子。
天下仙门,在朝廷允许的情况下,收授弟子都是多多益善。
故此,这是白鹿洞两大为人津津乐道的传奇。
这两个传奇,已经胜过天下绝大多数仙门。
但跟第三个传奇一比,这两个传奇,简直不值一提。
白鹿洞弟子,治世闭门读书,乱世大出天下。而每一个大出天下的白鹿洞弟子,或者建功立业青史留名,或者掀起腥风血雨遗臭万年,籍籍无名者凤毛麟角。
春秋时期,白鹿洞第一次让天下人记住它,是因为它门下出了四个人。
张仪苏秦,庞涓孙膑。
其后还有无数人杰,都自称是白鹿洞门人:汉初贾谊,汉末凤雏,南朝陈庆之,南宋刘寄奴.......以及本朝军神李靖。
然而就是这样一个白鹿洞,却无人给它定性,是道是儒还是兵.......因为无法定性。
有一句盛赞白鹿洞的话,虽然很是极端,但流传甚广,千年不衰。
世人不知白鹿洞,天下人杰无师门!
所以李冠书在说出那句话的时候,声音有些发颤:“不闻易水不知寒,玉箫声出百鬼还!你是白鹿洞七弟子之一,宋娇!”
他忌惮宋娇,不仅因为宋娇是白鹿洞弟子,更因为她个人早已名动江湖。
李岘死后,她就是白鹿洞这一代弟子中,名声最为响亮的。
她手中的玉箫,唤作千寒箫,她的功法,名为易水寒。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
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