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第五章西夜白兰（第1页）

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老僧又将第二柄剑出鞘，只见此剑剑身却显得较为纤细，长二尺三寸，剑柄乃是桃木制成，上雕着桃花朵朵，美不胜收，此剑出鞘，更有桃花香隐隐飘来。再看剑鞘，也是桃木所制，其上纹路花枝乱颤，乱而不杂，好一派阳春三月桃源之境。

老僧将剑递于李仙蕙道：“此剑身乃昆仑之巅万年精铁所铸，辅以千年桃木，沉香而不腻。此剑名为‘桃妖’。”

李仙蕙接过剑，喜道：“此剑既然以桃木为辅，名为‘桃妖’也十分在理，只是‘妖’字太过于邪魅。《诗经》有云：‘桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。’不如就叫‘桃蓁’，蓁者，草木之盛也。”

老僧轻捋长须而笑道：“此剑改名‘桃蓁’确实不错，少了万年桃木之妖气，多了蓁蓁向荣之气，好个桃蓁，好名字！”

老僧又将第三柄剑出鞘，只见此剑短小柔软，剑身如柳叶般纤细，剑长二尺三寸，剑柄上雕着两个翩翩起舞的女子。再看剑鞘，只见剑鞘上亦是一群女子翩翩起舞，却是神态各异。看那些女子装束扮相，却也不像中原之人。那剑与剑鞘却都是十分柔软。

老僧将剑递于李裹儿道：“此剑乃是汉时楼兰巧匠用西域柔钢所铸，相传剑名为‘兰叶’，此剑说钢非钢，说柔非柔。”

李裹儿接过那柄软剑满心欢喜道：“此剑虽出自西域楼兰，‘兰叶’之‘兰’却不似此剑之形，而柳叶象形则更为恰当，若是叫‘柳叶’却也失了雅兴。《离骚》有云：‘张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷’。不如就叫‘湘灵’吧！”

老僧叹道：“真是少年可畏！湘灵鼓瑟，随乐而舞，好个湘灵，好名字！”

李重润三人各自为剑取了名，都满心欢喜的感谢老僧赠剑之恩。

那老僧见三人千恩万谢，便道：“好剑还需配好术，你们所修习剑法都是林寒所传之精华，老衲却也不敢再班门弄斧了。”

李裹儿随即问道：“林教师武艺，比之大师如何？”

老僧微微笑道：“老衲怎敢于林寒施主相比？林寒施主武艺，怕是世上鲜有对手。”

老僧又说道：“庄子有云：‘夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。’剑之道，后发而先至，剑道却如兵道，孙子云：‘兵者，诡道也。凡战者，以正合，以奇胜。形人而我无形。’剑之术，虚虚实实，出奇制胜方为上乘剑术。孙子又云：‘善功者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。’与人交战，必是出其不意，才能立于不败之地。”

三人闻言微微点头，正如醍醐灌顶，拨云见日。虽说以不变应万变，同样的招式，用一次却也无妨，用的多了，恐怕对手也已有了破解之策。老僧见三人皆深思其语，捋着长须微微点头，心道：孺子可教也。

老僧对三人道：“既如此，老衲也告退了，你等也应早回歇息，以免被人有所察觉。前日所言还望三位切记！”

听得老僧之言，三人方才回过神来，李仙蕙率先便开口问道：“大师既然与我师林寒交厚，想必大师知晓其中原委吧？”李重润与李裹儿双目也紧紧盯着老僧，侧耳恭听老僧将要说的话。

老僧长叹一声道：“林寒之事，老衲尽知，只是此中原委牵扯甚大，三位年纪尚小，却不是打听此事之时。”三人也不是不明事理之人，既然老僧说牵扯重大，想必事情并没有那么简单，当下也不在多问。

正待老僧将要离去，李裹儿忽问道：“大师可知林教师生死？”

老僧顿了一顿道：“是死！”

李裹儿又问道：“死于寻仇之人？”

老僧道：“林寒施主剑术卓绝，岂是那些宵小所能杀之？”

李仙蕙道：“那林教师为何身死？”

同时李重润也问道：“敢问大师法号？”

只见老僧双脚点地，将身跃起，同时答道：“老衲乃是山林野僧，不足三位挂齿。林施主死于‘西夜白兰’，老衲适才所言，三位切记！”待三人再想问时，老僧早已不见了踪迹。

“西夜白兰？西夜白兰是什么？”李裹儿疑惑道。