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要是这些矿区被那些豪门知道了,乔欢就是替人作嫁衣裳,世家是肯定会来抢的。
她虽然有些护卫,可跟豪门世家的私兵比起来还是比不得,乔欢占便宜的地方就在于她的眼界知识,她鼓捣出来的各种武器。
她能炸山,自然也备下了小型炸弹,不过这是最后的底牌,底牌之所以叫底牌,一般不往外扔,否则就是两败俱伤了。
她关起门来不让人知道龙袍也能穿,可出门却不能太张扬,她的车马内饰豪华,外头一样得灰头土脸,这还是没底气没势力的缘故。
那些世家,哪怕是落魄的世家走出来尾巴都翘的高高的,和人说话仰着头,“某出身哪里哪里的谁家,祖谁谁谁,父谁谁谁……”那份傲慢得从身心往外溢出去。
听的人偏还吃这一套,满脸仰慕,拱手作揖。
整个社会的意识形态在这里,乔欢根本改变不了,哪怕她现在可以说富可敌国,走出去也不过一个富人罢了,吴国那五公子就敢扣她的货物,把她的人关押起来。
这就像现代那些煤老板,钱已经不稀奇了,但人们说起来就是一个名词‘暴发户’。他们想要取得更高的社会地位就得转型,就得想法设法给自己脸上贴金,让下一代上好学校,接受精英教育,成为一个实业家,然后才能慢慢赢得别人的尊重。
光有钱,人们尊重的也只是你手里的钱。
而假如你只有钱,别的什么也没有,那更好了,你把自己养成了一只能让别人随时宰割的猪。
吴国那位王家五公子的举动就让乔欢产生了这个危机感。
现在的社会阶层固化,想往上爬根本不容易,男人还有一条独木桥挤一挤,那就是读书,然后期盼得到贵人的赏识,然后一飞冲天。对了,如今连科举都还未出现呢,当官就是靠举荐和自己积累的名气。
自己积累名气这条路也很难走,你得当个人人都知道的‘隐士’,否则上位者也不知道你,如何请你出山?
最多的还是举荐,那举荐的话,这主动权就全在世家手里了,人家自然安插自己的人,于是阶层固化也就越来越严重,平头百姓压根没了出头之日。
男人都这么艰难,女人能干嘛?当然就只剩下嫁人了。
乔欢却绝对不会选择这条路。
她吩咐阿桂收缩贸易规模,“减少一半的出货量,冶炼可以不停,目前囤货为主。”
反正这些货物不愁卖,乔欢怕的是有人要宰她这只肥羊。
这时候在越王宫殿里有人呈给越王一套玻璃茶盏,这是乔欢给大客户的赠品,买得起铜铁矿的大客户必定不简单,那是一定有世家豪门的庇护,或者本身就是他们的人。
这位大客户就把这套‘珍贵’的琉璃盏送给了家主谢大人,如今也是越王手下的亲近大臣,谢大人得了后自然送给了越王。
越王果然爱不释手,“从未见如此通透纯净之物,价值连城啊!”
谢大人笑道“正是此物才能配得上我王。”
越王道“何人造此物?”
谢大人当然不知道,只把那本家族侄找来问一下。
族侄知道越王喜欢,自然喜不自禁,就把怎么来的说了,等到谢家人走了,越王招来侍人,“看,和你弄到的那一个琉璃杯应当是同一人所造,听谢家所说,是那长生商铺所赠,去查一查,看那长生商铺还有什么新奇之物,最好把那匠人给我找来。”
侍人其实觉得越王这样找一个制作琉璃用品的工匠太过掉份,工匠之流就应该取悦上头的人,看到这些玩物做得好,赏赐一些东西,称赞一声就罢了,何必非得把人找出来看一眼。
你吃到一块蛋糕好吃,顶多下次再去那个蛋糕店,总不会非要把蛋糕师叫出来认识一下吧。
当然这只是侍人自己的想法,他也不敢说出来,只躬身领命而去。
匠人之流在如今人的眼里到底不上台面。
不过越王年纪大了以后就添加了这个喜爱新奇之物的爱好,也会亲自去和匠人交流如何制作这些物品,侍人跟随越王时间长久,知道这位的爱好。
前头那个玻璃杯就是侍人好不容易弄来讨好越王,那时候越王就想找到这位匠人,不过那时候侍人是从外国商队手里得到的玻璃杯,找人不容易,现在有了一个地点,那就去找一找。
长生商铺确实是乔欢的,但是里面不卖玻璃杯,乔欢有不少商队,南来北往的除了卖铜铁煤,也会把当地容易储存的特产带往各地贩卖。
比如腌制的海产品,各地风味果脯干果菌菇,江南时新的料子,北地肥嫩的牛羊,竹刻、漆器、玉器、牙雕等等,整个一个特产杂货铺。
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