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油干了,便可以挂弦。弓弦是用羊肠或筋鞣制而成的,弹性和韧性都很好。挂弦时的固定开度掌握在弓弦与弓背中心的距离达到拳高。
十分重视发展纺织工业。设立官员,有固定的官署,专人管理。
“中尚方又别领别局、泾州丝局、雍州丝局、定州绸绫局四局丞”、“司染置又别领京坊、河东、信都三局丞”。
战乱频仍,黄河中游的官营冶铁业还能维持生产。长江以南地区受到的破坏较少,仍然有较多的冶铁作坊继续得到发展,铜、银、金矿则兴废无常,趋于衰落。
当时的丝织业中心仍在北方,直到很久以后,定州仍是贡奉绫锦最多的地方。织物非常精丽。
传记中曾载元忠“曾贡世宗蒲桃酒一盘,世宗报以百练缣”,还有的记载祖珽“出山东大文绫并连珠孔雀罗等百余匹,令诸妪掷樗蒲赌之,以为戏乐”。
口口相传十八般武艺,苦练技术学本领。边走边安慰自己,怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人……
还有的时候,也在泾州、雍州各地分设织局令丞、司织中大夫、小司织上士以及缝工、雕工、韦工、玻工、毳工、绩工、织丝、织采、织枲、织组等各中士、下士。
棉布方面有称“闽人以棉花为吉贝”,很早之前就有人开始种植棉花。
“夫珍玩所生,皆中国及西域,他方物比不如也,代郡黄布为细,乐浪练为精,江东太末布为白,故不如白叠子所织布为鲜洁也。”
白叠子所织布,当为西域生产的“白叠布”。在当时,西北地区少数民族所织棉布已传入中原。
后来朝时,棉布已广泛流行。高昌为产棉区,哈喇和卓古墓葬中,出土了一种以大红、粉红、黄、白四色构成几何图案的织锦,为丝、棉混合物。
这个时期的墓葬中,也出土有纯棉纤维织成的白布,还发现了和平元年,有了借贷棉布和锦的契约。一次借贷叠布达六十匹之多,这种棉布显然是当地生产的。
棉布和锦同被用作流通手段,可见棉布产量不会很少。
列传中曾记载高昌“其地高燥”,“寒暑与益州相似,备植九谷”,“多草木,有草实如茧,茧中丝细如,名曰‘白叠子’,国人多取织以为布。布甚软白,交市用焉”。除吐鲁番外,于田一带也有了棉织品。
聚会结束之后,陆机的弟弟陆云,是一位爱笑的乐观青年,劝他哥哥不要这样冲动
“人家是北方人,没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
然而,陆机回复了一句,非常著名的话
“我父、祖名播海内,宁有不知,鬼子敢尔!”
陆逊陆抗名扬海内是真的,但是卢志是“鬼子”又是什么?后来陆机在成都王司马颖手下犯下错误,卢志进谗言致使陆云等连累而死。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风,旧俗“妇持门户”,来日方长,江山或许就真的要就此易主了。
听了慕容婉儿话,慕容倾也愣了一些,而后,又听见悕雪十分窘迫地清咳了两声,他不由得想起之前,悕雪为了写情笺,换回女装时的样子。
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