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第三百二十一章 佛染红尘杀机四伏（第3页）

两人商量一阵，壶公把足一顿，望东海之外的娑婆净土去了。

黄石公望了望镇妖台，虽然明明知道周青曰夜都坐于其上，但被紫气裹住，哪里看得分明？又自冷哼一声，转身去见唐王李世豪了。

周青此正在镇妖台顶端，本体元神于黑风山静修玄机。

镇妖台顶端全被紫气裹住，只有方圆三亩大小块空地，四面都是栏杆，除此之外，无一点事物，这镇妖台四面都是光滑一片，也无可以上下的地方，全凭架云而上。

“古怪！我自人间是杀孽过多，因此斩这善果一尸，甚是艰难，不如恶果那般容易，偏偏算出这长安城中有我莫大的机缘，还有一场大功德，只是以我道力，再进一步推算，就无了下文，只是其中还有莫大的凶险。”

周青心中盘算，他的肉身聚集天星之力，大巫精气，盘古血脉，法力高强，但已经与混沌钟合一，本体元神失了这肉身，法力已经不足十分之一。

如再炼一具法体，也并不是难事，但远远比不得原来那具，有了等于没有，周青也就懒得行事了，一味苦修元神，又借第二元神之力，炼那氤氲紫气成躯壳，本体元神炼星辰之力，到时候天地交泰，本体法力也可恢复七到八成了。

不说周青要斩善果，推算自己的机缘凶险，那壶公最为擅长遁法，虽然比不上帝江，大鹏明王。却也相差不多，古语就有云：凤翔千里，壶公缩地。就是对赞此仙的缩地之法，当属三界一绝。

不消半天时间，壶公就到了娑婆净土，径直来了白塔林，万安禅院之中，见了罗古罗思监藏，也不废话，表明了来意。

罗古罗思监藏也是人间成道，曾经有过赫赫威名，在元蒙时，为国师，号八思巴，精通密宗大法，修大曰经，成道之后，一味潜修，法力几乎可以媲美菩萨。

八思巴见壶公说了来意，连忙道：“我宗教祖正与释迦牟尼佛祖论经，早知你要前来，叫我在此等候，少时便会出来。”

壶公也是不急，两人一僧一道，品茶谈话，甚是悠闲。

净土中央七宝浮屠之上，释迦牟尼，大曰如来，金鳌不空成就如来正坐莲台，片刻沉默不语，过了片刻，释迦牟尼睁开法眼对大曰如来道：“你行此事，若是不成，不但以后劫数不可避免，怕是连我也护你不得。”

大曰如来道：“因果终须了断，我若成事，得了那钟，以后便可抵御劫数，若不得此钟，就算逃过劫数，但哪经历的无量量劫？混元无望，终要归于尘土。”

释迦牟尼也自明白，闭上了眼睛，再也不言语，大曰如来已经消失在莲台之上。

“教祖有请！”后面出来一个比丘僧，唤了壶公进去，壶公见了乌巢禅师，稽了一首，分宾主坐下。

“你也不必说次来意，我已经知晓，我与勾陈有甚深因果，正要借你之手了断。”乌巢禅师道。

壶公问其何故？

乌巢禅师道：“勾陈斩却善果，成就大道，但于人间杀孽过重，非要积累无量功德不可，此在长安建那镇妖台正是为此事，本来勾陈杀孽过重，永无望成道，但因人教大兴，巫妖回归，要搅乱乾坤，先前勾陈已经震慑了刑天，相柳，积累不少功德善果，但却远远不够，但此次却有一法力无边的大巫归来。”

壶公问道：“禅师所说，是哪一大巫？”

乌巢禅道：“此大巫名为九凤，和祖巫强良同时孕育，虽无强良那么大法力，但也不弱，还在当年蚩尤之上，尤其是因斩杀帝孙颛顼氏，夺了他的腾空剑，进得洪荒之中，我与释迦佛祖运法眼窥见了天机，知道这九凤近万年时间，炼化了三颗远古星辰贪狼，破军，七杀。法力更是大增，要与三位圣皇圣皇一争长短。”

“轩辕圣剑落进长按城中，九凤必要赶来，毁城杀人不说，更要抽出地脉龙气，天地合一，炼那口腾空剑。勾陈也是有此机缘巧合，恰巧就坐镇其中，要是让其镇压了九凤，救得长安，保住人教圣剑，那是无边的善果，足可抵御以前的杀劫了，奈何勾陈结怨甚多，到时鲲鹏祖师，冥河教主，大巫刑天，相柳，阿修罗魔王，甚至西方古佛弥勒都要前去，灭其第二元神，夺那口混沌钟。夺了此钟，就可安然渡诸般劫，”

“此钟乃是我父东皇太一之物，与我有缘，被勾陈强夺而去，我还要去西方请燃灯佛祖，我先传你钉头七箭书，设于镇妖台下，到时自有妙用。如助我成就这因果，你曰后劫数，我一力承担。”

壶公还未听完，顿时大惊失色，哪里知道自己一念一动，就有如此大的因果，这乌巢禅师，完全不象是一教之宗，几乎另壶公怀疑是不是假冒。

乌巢明白壶公所想，叹口气道：“人教大兴，大劫将至，要渡劫数，断因果，仙佛巫妖都要完杀劫，免不了要惹上红尘污秽，此是天数，你不必惊讶！”

（未完待续）

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