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見仙（第1页）

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見仙

李景康

李景康（一八九〇～一九六〇），號鳳坡，齋號百壺山館，廣東南海人。香港大學文科畢業，一九二六至一九四二年任香港官立漢文中學校長，致力宣導中文教育。李氏舊學深醇，戰後主持學海書樓及碩果社，活躍粵港文壇四十年。

予年十三，始別故鄉私塾，至香港肄習英文。時屆清末，報紙雜志，咸鼓吹新學，多倡革命，新思潮澎湃一時。予受其影響，思想為之丕變，凡涉鬼神仙佛之說，每嗤為迷信，儼然以新志士自居矣。

癸丑秋，肄業香港大學，科學思想，與時俱增，益以鬼神仙佛為妄誕。其時我家已由鄉遷廣州市。丙辰之夏，遂返廣州逢源正街度暑假。一日早膳方畢，因事欲往河南鰲洲外街，其時烈日當空，雖持洋傘，途次德興橋，已汗流浹背。而身穿西服，又不便拭汗，因念路途尚多，體質素弱，倘抵河南，內衣濕透，實易中暑生病，幸擬辦者非急事，乃決意異日天陰再往。然內心自訟，以體質關係，又枉此行，老子嘗云患在有身，不無至理。可惜世上無神仙耳，如或有之，則仙確勝人也。再念歸途所歷，不少書坊，倘能購得一兩本好書，亦算不虛此行。乃先至下九甫徽州會館門外書攤。遊目所及，瞥見舊籍兩冊，名〈性命圭旨〉，以為宋儒理學之書，不意展卷一覽，竟爾圖說兼備，高真人教人學仙之書也。雖不信世有神仙，姑購之歸，以備不時消遣。

迨暑假屆滿，遂攜之回港大聖約翰宿舍。不料翌年仲春某星期六午膳後，同學或外出消遣，或閉門讀書，予返三樓三十號房，忽覺心境不寧，展讀課本，反覺思潮起伏，紛如亂絲。左顧窗外，則零雨其濛，薄霧罩之。天氣不宜外出，頓憶〈性命圭旨〉，足資消遣，乃檢出讀之。未盡兩頁，不禁掩卷歎息，以為非親睹神仙，則是書實難置信。詎側首凝望窗外，驟見遠空出現金圈，直徑約尺許，邊寬約寸許，卷舒有致，隨飛隨卷，俄而越過興漢道對門屋瓦。直穿予窗而入，距予左膝，僅約尺許耳。予方驚訝，試以雙手急捉之，不料已飛出窗外，亦卷舒有致，飛回遠空，冉冉而沒。予雖感詫異，然轉念此圈，僅屬幻景，殊不足憑，非目睹神仙，未足置信也。然而坐立不寧，心緒益覺紛亂，乃披衣張傘，出薄扶林道，左轉至興漢道口，下望時，行人絕跡，僅一老叟，披破舊衣袴，頭戴圓頂舊絨帽，滿臉斑白鬍鬚，長不盈寸，立於宿舍廚外樹下，仰首視予。予因屢目之，循道下行，迨與之相距貳尺許，叟脫帽曰：請惠予小錢一角。予平視之，覺其雙目烱烱有神，深以為異。其時疏雨未歇，乃改用左手持傘，右手擬從褲袋掏出銀幣一毫，不意轉瞬之間，叟已頓失所在。予駭然下望道之盡處，及右顧道之迤東一段，俱寂然不見一人。疑訝之餘，頓有所悟，乃知私心感召，而仙人遊戲，竟現予前。蓋天地之大，神異之事，究非淺近科學所能測也。

集評

【陳永正】鳳翁一代醇儒，亦受西方教育，平生不打誑語。「說有易，說無難」，旨哉元任先生之言也。以「淺近」二字形容科學，眞如老吏判案。【張解民】天下之大，未解之謎，所在皆有。無神論者動輒斥爲詭妄不經，然則果眞悉數詭妄不經耶？塞萬提斯〈堂吉訶德〉中譯者楊絳女史，冰雪聰明，學貫中西，近年著書直陳「我相信看不見未必不存在」，舉證有趣，讀之可以開竅。【虞廷】神祕莫測，如〈聊齋〉然。世之怪異奇詭，以當今之科學實難解之，如強解爲迷信，則何以服人耶。【穆如】章法鋪陳近白語，實飲冰室體，文白之間。

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