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不过,这里是高笠。以一千年前高笠当年的环境和经济条件来说,地宫最多也就两层。
锋哥并没有着急开第二层地宫,而是先仔细寻摸。
第一层地宫全是石质构造,明显的带着北宋时期的风格。
垒砌标准的石头中间还夹着不少的紫衫木。部分已经朽腐损毁。
一千年前,正是北宋灭亡赵家王朝龟缩长江以南全民奋起抗敌的时代。
打了金国打辽国打了辽国打西夏,最后辽国金国西夏都扛了过去,但又来个铁木真。
有一句话最能体现当时赵家王朝的遭遇。
当一个人弱的时候,就会发现这个世界上全是坏人。所有人都恨不得欺负你来显示他的牛逼。
高笠最先是向北宋称臣纳贡。993年被辽国击败,被迫断绝和宋朝的关系,向辽国称臣。1127年又被迫臣服金国。
到了1231年,高笠又向元蒙臣服。
总的来说,整个高笠,就是一部臣服史。
从一千多年前就开始跪,跪到现在,还是在跪。也没有站起来的那一天了。
得到的那尊鎏金佛像是永乐时期的,当时的李芳远在得到这尊佛像以后如获至宝,就把他供奉在景福宫里。后来又转到了大慈恩寺。
但这座地宫却是宋代时候的。
强光手电照在窄窄的地宫下,很快就在中间位置找到了封板!
封板同样也是石质,上下两边和四边都包裹着紫衫木。
在封板之上,赫然刻着漂亮娟秀得一逼的楷书碑文。
一千年前高笠官方文字是神州字,楷书体。你要弄个草书行书过去,高笠人压根看不懂。
碑文内容注明的是肃宗六年十月初五因为佑世僧统义天大师圆寂,建舍利真身佛塔。
看到这个封板碑文,锋哥禁不住露出些许的失望。
如果地宫下是义天的舍利子的话,那自己这次就白来了。
义天这个人虽说在高笠佛教历史上属于那种超脱圣人级的巨擘,但这并不是自己想要的东西。
北宋时期当时的高笠已经实现了大统一。
受到唐宋时期的影响,他们的佛教发展得非常繁荣繁盛。
到现在,整个高笠十大寺院当中就有三座是唐宋代时期的大寺。
高笠实现了第一次大统一后,由于太祖王建深信佛教,广建塔寺,佛教在这个阶段达到了前所未有的兴盛。:..
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