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第270章 统一度量衡（第2页）

这里，我们假定如下假设皆为现实，这里，我们将视其为真理……

开篇章节，我们首先提出观点与立意：我们所在的世界、宇宙，是一个多维度、多时空的多元宇宙世界。以[云端]的世界作为立论的基础，我们认为宇宙是由无尽的规则、[志极]所构成的某种存在或者整体。这里，我们将其成为[志极]的宇宙。

★☆[志极]的起源：“最极限”的推测，[云端]“大宇宙”的需求与确认。

人类的文明起源于探索，联想与幻想为这个世界指明了前进的方向。在这里，我们认定宇宙中的一切都是符合某种规则与规律的存在。我们将这些可能已知或未知的规则与规律统称为[志极]。从最小到最大，从微观到宏观，[志极]是构成宇宙的、一切规则的总和。

我们无法证明，但是我们推测这个宇宙一定是由某种存在特征相同的、无数最小的存在所构成。这只是科学的猜测，无法证实、确也无需证实，[云端]的世界中认定其存在。

[云端]的世界中，我们假设与确认自己已经掌握了世界中存在的一切规则与秩序，亦由这些规则与秩序我们构建了属于[云端]的世界。而[志极]就是我们已知与未知的一切规则与秩序的至高存在，[云端]的世界中我们认定[志极]所述的一切（规则与道理）均为真（事实）。

★☆[志极]与文明：文明~是人类一切知识与智慧的结晶，这里我们以[志极]来命名。

首先，我们需要阐述的是：文明究竟是什么。在这里，[云端]的世界中，文明是人类一切知识与智慧的结晶。就像~牛顿运动定律，就像相对论、质能方程，都是文明的一部分。

这里~我们将一切有关的知识与智慧凝结而成的结果或成就赋予[志极]的含义，成为[云端]的世界中至高规则的一部分。同样的，将“人类”利用所拥有的知识与智慧推导或推衍这个世界的过程，统称为“文明”。[志极]亦属于文明的重要组成部分，或成为文明的核心。

文明~可以包罗万象，不仅有科学的知识与道理，还包括由此产生的一切生存与生活、生产的过程。诸如~文化、文字等，皆属于文明的范畴，但却不会成为[志极]的组成。

然而~[云端]的世界中，我们将一切与[志极]有关的知识与智慧（由此产生的理论或规则），皆列入[志极]文明的范畴。无论[云端]的世界独有的知识体系，或者现实中同样存在、与现实世界相符的知识体系，在这里同样属于[志极]（文明）体系中的重要组成部分。

★☆[志极]的体系：这是一种文明、一种知识、一种智慧与文化结晶的体系。

[云端]的世界中，我们通过已知的、未知的，或者通过推衍、推测获知的各种规则与概念推导出介于虚幻与现实之间的世界。在这里~某些事实与现实相符，某些规则或道理与现实相同；在这里~某些存在知识科学的幻想，某些规则或道理只是推测与世界的需要。

由这些已知的和未知的、已经求证或未经证实的规则与道理共同构成的知识与文明的体系，我们称其为[志极]体系或[志极]的文明体系。这也是[云端]的世界中一切规则的基础。

[志极]的文明与体系，是不断发展与壮大、不断修正与强化的规则体系。

人非圣贤、亦非神祗，通过假设与确认补全的规则一定会存在某些疏忽或者矛盾的地方。虽然我们已经进行了许多诸如“隔离”、“防火墙”处理，但不断地修正与创造在所难免。

作为[云端]的世界最核心的道理与规则，我们必须确保其方向型与趋势性正确。也就是说不可以让[志极]的（文明）体系中存在南辕北辙、背道而驰的规则与结果。所以~我们在规则与道理的推衍过程中尽可能的引入了已知的科学与自然体系，力求[志极]体系的真实、可靠。

由此，许多的小说、游戏或其他作品，也以此为依据，通过调整某些世界与时空的背景（环境）设计，构建起了更加独立和完整的世界（时空）。我们将这些变化的依据称作“维度”。

[云端]的世界中，我们再次完善了进一步的尝试。诸如~改变和调节世界中某个单项或大环境，由此发掘其中的不同。例如：增加某假定世界中氧气的含量，如此~各种燃烧自然更加剧烈，同时，也可能产生各种其他不同的变化……比如：植物的生长与速度。

蝴蝶效应，或者只是某种均衡与守恒的体现。这里我们将通过“维度”作为各个不同的世界、世界树分支的标志，同时以不同的维度指代不同世界的等级或等阶、以此分级。

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