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第二百二十六章 玄真道宫龙鼻地（第2页）

并且整个道宫都是灵木，法力渲染，愿力凝聚，整个道院犹如一件大型法宝。

而这道宫的风水堪舆也是上乘，那山腰凸起的高地，名曰龙鼻之地。

龙鼻，顾名思义，就像龙的鼻梁，鼻是气息延续之关键，龙鼻之地，气运悠长，生生不息，乃是开宗立派和宗族繁衍的上乘之地，故有“鼻祖”一说。

此地的风水气场，与道宫相合，可谓是天人合一，福运长久，诛邪不侵，鬼神难进。

“我想以阴神潜入窥视，看来是不行了，除非学会了玄真道法，才能这里。”

他有些叹气，这道宫是一件法宝，渲染的是玄真道法，法力相合，才能不受阻碍。

并且气场凝聚，灵光笼罩，阻扰了视觉，重瞳也看不清里面的情况。

视觉是有光线能量决定的，光线能量太弱，或是太强，都会影响视觉，以及虚空气场，能量从虚空传播，如果气场发生扭曲，光线能量折射，也会影响视觉。

“暂且找一处住地，再慢慢来看。”

他绕过九曲山，往山岭的另一侧去了。

这九曲山是一条山岭，按照先前打听的情况，这一面是玄真道，道观几乎都住人了，背后这一面，则是佛宗的地盘。

佛宗没落，僧人不多，应该有很多荒废的破庙。

约莫绕路了半个时辰，来到山岭的另一侧，放眼望去，果然到处都是破旧的庙宇，与玄真道那边相比，这边可谓是非常冷清。

山下没有村人居住，也没有田土，上山的庙宇，住的也是道士，僧人很少，不过放眼望去，一座金灿灿的寺庙却非常显眼。

这座寺庙不算大，建在一处山崖上，山崖雕刻着很多佛陀菩萨和壁画，还雕有两行古字：“苦海无涯，回头是岸。”

寺庙位居雕刻的中间，宝相庄严，气象宏大，犹如满天神佛护卫寺庙。

寺庙的柱梁和墙壁，全是用的金漆，屋顶也是金瓦，金不灭，玉不朽，这寺庙也不知建造了多少年，但金碧如新，在阳光的折射下，金光灿灿，犹如神圣庇佑。

金不透光，重瞳也看不清寺庙里的情况。

“这就是无涯寺，果真气象不凡。”

张闲自言自语的感叹，方仙常用灵玉灵木，佛宗常用金子。

据说当年的大梵寺，所有屋顶全是黄金铸造，所以大梵寺倒闭后，几乎没留下任何遗迹，所有房梁瓦片，全部被抢空，以及埋葬僧人遗体的佛塔地宫等等，也全部被挖空，只留下一片废墟。

这无涯寺用的是金粉，虽然比不上黄金铸造，但这价值也不低，更何况如今佛宗没落，还能见到这一座佛庙，实属难得。

目测了一下方位，无涯寺是是正对南方，也就是说，这无涯寺的对面就是水鬼河。

他眺望了一眼南面，地形险要崎岖，古木参天，瘴气弥漫，乃是一片人烟绝迹的深山老林，难怪有妖物出没。

不过他观看这九曲山的风水格局，却发现一个有趣的事儿，玄真道那一面山岭有龙鼻，而在这面居然有一处龙尾。

风水常说“龙脉”，是指地气就像一条龙，并非民间流传的真龙，

所谓龙脉，其实是地气的脉络，有脉络就有穴位，故曰寻龙点穴，意思就是找准脉络，从穴位这个点嵌入其中。

龙鼻是一处穴位，龙尾也是一处穴位，而这两个穴位有一个特点，龙鼻是气脉之首，龙尾是气脉之末，首尾相连，有头有尾。

也就是说，这两地看似各在一方，但地脉是相通的。

若是布置一番，可以在龙尾之地连通龙鼻，窃取一份气运，这乃是盗取天机之法。

并且，孟家传承的堪舆书里，有提到一个奇门道术，名曰穿山术。

他闭关期间，对这些奇门道术都有琢磨，这穿山术就是遁地术，但遁地只能遁入表面土层，不能遁得太深。

因为土地之下是石层，石层太坚硬，气场坚固，难以遁入。

不过石层的排列，也是有缝隙的，这些缝隙就是地气流通的脉络，通过观测地脉的走势，沿着石层的缝隙遁入，可以直接遁地穿山。

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