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第一百二十章 厌胜之术是为何（第2页）

“嗯，我明白的，师公，嘻嘻！”

孟江琳娇俏的一笑，很是乖巧的点头，其实她原本以为，仙人都是高高在上，说话玄之又玄，很难相处。

不过这会儿的谈话，却让孟江琳觉得，这位仙人师公也挺好相处的，说话也很好懂，甚至比书里写的那些玄虚之语更简单，让人一听就明白了其中关键。

“切记，不可叫我师公，以防鬼神窃听。”

张闲慎重的说道，这丫头还太稚嫩了，不明白这其中的手段和凶险。

见张闲突然严肃起来，孟江琳连忙反应力，爷爷已经反复叮嘱过她，她只是一不注意就说漏嘴了。

谈话间，张闲大口的吃完了饭，收拾了锅儿筷子。

这时，孟掌墨也吃完饭过来，后山已经开工挖土了，孟掌墨的这一套行头在道观里，继续绘制图纸。

孟江琳本该跟着爷爷一起画图，不过画图什么时候都可以，但难得遇上了仙人，孟江琳就跟着张闲一起练武了。

孟家练的功法就是那六本书之一的阴阳内丹法，也是内功心法相互结合，性命双修。

正宗传承的功法，几乎都是性命双修，强身健体，则精气神充足。

他练了几遍就收势了，顺便指点了一下孟江琳，他坐在一旁，开始翻阅孟家的六书传承，趁着孟家人在这里，若有不懂，立刻就能询问。

他一目十行，先大致看完一遍这六书，在慢慢的参悟其中玄妙，很快就发现了其中端倪，孟家的传承很是中正，乃是注重自我修行，欠缺攻击的手段。

阴阳内丹法主要是内功和心法，以及一些简单的拳脚功夫和一套剑术，道法也只有一些简单手段，镇魂、赶尸、驱邪化煞等等。

其余五书，堪舆、相术、卜卦、葬法，也都没有厉害的道法，而是另一种形式的法术，例如堪舆，利用风水布阵，再例如卜卦和葬法，改变命理气运等等，虽然玄妙，但没有明确的攻击手段。

这时，孟江琳练累了，停下来喝水休息，他趁这空闲的功夫，询问道：“江琳，孟家的传承，为何没有厉害的法术？若是遇到斗法，这如何应对？”

孟江琳说道：“我以前也问过爷爷，爷爷说，我们这一派，讲究趋吉避凶，占卜问卦，知险而避，若是避不了，这便是劫数难逃。”

“……”张闲闻言，略微有些无语，这还真是听天由命啊。

不过仔细一想，又觉得很有道理，因为是修习趋吉避凶之术，如果避不了，这就表示修行的道行不够，既然道行不够，当然只能听天由命。

孟江琳又说道：“爷爷所言，我们这一派，乃是修习天人合一之术，一旦领悟，自成玄通，无须其它小术，若是不能领悟，小术练得再也没用。”

闻言，张闲若有所思，正宗仙家也不修小术，而是修大玄通。

方仙有七十二般变化，三十六般玄通。

这七十二般变化就是小术，通幽、驱鬼、勾魂、索命、定身等等，属于后天道法，修为高了之后，自然就没什么用了，例如上古神话故事里，有一位妖王，学了七十二般变化，但与人斗法的时候，几乎没什么用，只能抡起棍子就打，常常在各种玄通法术面前吃亏。

三十六般玄通，这才是正宗仙家的上乘法术，所以不浪费精力在这些小术上，随便学个一二就过去了。

究其根本，是定位的目标不一样，普通人学几个小术就满意了，正宗仙家则是以成仙为目标，然后转修尸解之法，超脱生死，自信轮回。

天工派的这一脉，也不修小术，而修天人合一之术，以他的感觉来看，这天人合一的玄妙，还在三十六玄通之上，莫非天工派是以天人境为目标？

他隐约明悟了什么，孟家的传承，也是属于天人道法，而不是一般的尸解仙。

孟江琳说道：“我们天工派的纲领，讲究道法自然，天人合一，万物造化，天工主张创造，而不是争斗，故曰厌胜。”

“嗯？”张闲回过神来，提到了厌胜，他正有疑惑，传闻天工派秘传厌胜之术，但他得到的这六书里，却没看见厌胜术的记载，难道是失传了，还是孟掌墨留了一手？

他心思一动，试探的询问道：“江湖流传，天工派有厌胜之术，不知这是什么法术？”

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