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第二十五章 诅盟（第3页）

而是一种诅咒。

“‘诅盟’是一个合成词，也就是‘诅咒’加上‘盟约’的意思。”马馆长找来了一些古代文献。

这其中基本上都不是人话，我权且列着，大家看得懂看不懂都先看一看，一会儿我们要做对比的。

《书·吕刑》记载：“民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。”

孔颖达疏：“虽有要约，皆违背之。”

唐朝文学家刘禹锡在《上门下裴相公启》中说：“某顷堕危厄，常受厚恩。诅盟於心，要之自效。”；

南朝梁国的刘勰在《文心雕龙·祝盟》中写：“在昔三王，诅盟不及，时有要誓，结言而退。”

……

“看不懂不要紧，我解释给你们听，”马馆长说，“比方说两个地方政权，咱就拿云南的古滇国来举例子，他们的国王，要和邻省贵州的‘夜郎国’结成军事同盟，共同对抗西汉的军队。——我只是举个例子啊，并不代表古代真的有这样的事情。但是大家要注意一个问题，那就是双边互信。”

古代和现代不一样，现如今地球上的两个国家，你都不要说是隔壁邻国，就算是中间夹着一个太平洋，他们之间不信也得信。

邦交频繁。

为什么？全球经济一体化，谁又能离得开谁啊？

古代，特别是中国内陆地区，那些个地方政权之间就不是这样了。

他们都是以农业自然经济为主，闭关锁国自己养活自己，除非面对共同的敌人，否则你别说信与不信，丫根本连结盟不结盟的事情都懒得去想。

其实我觉得马馆长这个例子，如果反过来说，是夜郎国的国王主动去找滇王结盟，那可能性倒是相当大，原因我们放在后面的章节里去说。

好啦，回到马馆长的例子，两个政权要结盟，可是之前的N多年里，两国人民都不互相来往的，你凭什么建立互信？

有些读者就按耐不住的说：“古代人不是搞‘歃血为盟’么？”

找一缸白酒，找一把刀子，两个国王都把自己的手上划一刀，将鲜血滴落到酒缸子里面，搅和搅和均匀了，然后……

有往脸上抹的，也有往肚子里喝的，这就叫做“歃血为盟”了。

屁！我告诉你这就是最典型的互相不信任！

否则你为啥不弄一碗白开水或者豆浆啥的来歃血啊？

还不是担心对方的血管里有什么不干净的传染病，弄一缸子白酒消消毒，欺骗一下各自猥琐的心灵。

其实我来告诉大家真相吧，“歃血为盟”建立互信的基础，根本就不在于割手臂放血，而在于那一纸盟约。

古代虽然没有先进的通讯技术手段，但是不管什么人，互相搞歃血为盟的时候，他是要恭请很多的“第三方”到现场见证的，这一纸盟约，双方盖上大印签好名，那是要公告四方，传檄天下的。

你要是背信弃义，你就会被天下人嚼舌根，包括你自己的手下和打工马仔。

但即便这样，那也是防君子不防小人。

刘邦就是那种几千年才出一个的旷世小人。

他就敢在鸿沟盟约墨迹未干，跟项羽歃血为盟脸都没有洗干净的情况下，连夜调兵击其暮归。

出尔反尔，古今第一人。

扯远了啊，现在我们将视角放到西南地区，这些个封闭的内陆小国。

滇王也好，夜郎王也好，不说是没见过世面吧，本身他们也不是啥中原核心政权夏、商、周的天子册封诸侯国，因此跟其他各地方政权本身就没有什么交往。

还“歃血为盟”？

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