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第两百一十三章 大战在即（第1页）

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一路上，杨莲亭等人走得并不急，一路上带着女儿走走停停，四处游玩。

没有东方不败在，陆青青与杨子衿相处的倒是不错。当然，落尘和灵雎二人都是冷若万年寒冰的闷葫芦，杨子衿与她们二人实在是没有任何相同语言可以交流，只有生性活泼好动的陆青青才能与杨子衿玩到一块去。

“爹，那些人是苗人吗？”

杨子衿指着一群身着青蓝色麻布衣裳的女子问道。

这些女子的服饰斑斓绚丽，丰富多彩，衣领、袖口和右襟镶着花边。头上用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。

杨子衿是个好奇宝宝，对一切陌生事物都充满了浓厚的兴趣。好在杨莲亭是一个会移动的人形百科全书，几乎无所不知，也只有他能应付得了自己这个女儿。

杨莲亭摇了摇头，道：“不是苗人，是畲人。”

杨子衿不解道：“畲人？”

杨莲亭道：“上山为畲，下海为疍。畲族是古代闽越族遗民的后代。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为‘蛮’、‘蛮僚’、‘峒蛮’或‘峒僚’。南宋末年，史书上开始出现‘畲民’和‘拳民’的族称。畲族的民族来源说法不一，但追寻到上古时期的话，可以说与苗族、瑶族等民族同出一源。”

杨子衿“哦”的一声，又问道：“下海为疍是什么意思？”

杨莲亭道：“疍人也是古越人的一支，秦以后，随着中原汉人的大批南迁，疍人逐渐失去了他们的陆上营地，长年漂泊海上。分人被汉人同化，上岸开垦沙田种地，成为农民。仍有部分民不愿放弃传统的生产、生活方式，坚守‘以舟楫为家，捕鱼为生’的古老传统，直到如今还依旧被南下中原汉人视为低贱的‘疍民’。疍民备受欺凌。他们没有部落，没有田地，以海为生。岸上的原住居民规定‘疍民’不准上岸居住，不准读书识字，不准与岸上人家通婚。”

杨子衿道：“好可怜哦！我们汉人不是常常自称礼仪之邦吗？应当教化民众才是，为什么欺负他们？”

闻言，杨莲亭微微一笑，随即教导道：“存在即是道理！不论是个人还是族群，生存总是第一目标。这一点，人和禽兽一样没有分别，遵循着弱肉强食，强者为尊的丛林法则。除了秦始皇主动的南征百越之外，汉朝以后汉人每次大规模南下几乎都是因为北方游牧民族入侵，为了生存不得不南迁……”

杨子衿道：“己所不欲勿施于人！汉人被异族欺负才不得不南迁，南迁之后更应该和平共处，而不是欺负这些人啊！”

杨莲亭道：“除去为了生存争夺资源这个原因之外。大概也因为人性的丑恶。强者欺负弱者，弱者欺负更弱小的存在来满足自己的成就感。华夏是礼仪之邦。但不是每个汉人都是圣人。连汉人之中都分士农工商，三六九等，在一些权贵眼中，同胞百姓不一样被视为贱民。汉人中的普通百姓欺负这些少数民族，更多的是出于本能的排外。最大的原因，还是因为他们太弱了。连平等对话的资格都没有。”

杨子衿沉默半响，又问道：“等爹一统天下之后就能帮助这些人是不是？”

杨莲亭点了点头，道：“是的！爹虽是汉人，但爹不会仇视其他异族人，爹会让这片天空下不同族群的人和平共处。‘世界大同。人人平等’，这就是爹的梦想，虽然这个梦想几乎无法达成，但爹会为了这个梦想而去努力，哪怕只是做到‘强者惧法，弱者有依’也好。”

杨子衿喃喃念道：“强者畏法，弱者有依……”

杨莲亭道：“人都有‘好利恶害’的本性，基本的道德准则无法真正约束人，要治理好天下，‘法’是必可不少。而要达到‘强者惧法，弱者有依’，‘法’就必须公正严明。但若要‘人人平等’这个几乎无法做到，因为执法的就是人。就好像爹现在是大秦天帝，秦法几乎都是出自爹之手，爹实际上就是凌驾于‘法’之上的存在。而你爹我，做人做事都避免不了有好恶倾向。所以，除非有全知全能的神明来制订‘法’并成为执法者，否则‘世界大同，人人平等’这个梦想只能永远是个梦想。”

闻言，杨子衿当即紧皱眉头，思考着这个问题。

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