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第47章 剑道传说与荀先生（第1页）

当前超凡界公认的超凡路径或者说超凡者分为三类:武者、道佛及各宗派的修行者、天赋异能者。

武者从打熬身体起步，然后结合精神意志走向超凡。道佛两家以精神思想为主，结合身体洗练，以特殊仪轨引动天地附和成就超凡，而各宗派也差不多是这个路子。天赋异能者，顾名思义，老天眷顾的，拥有特殊能力，但特殊能力必须强大到一定地步才能称之为"超凡"。无论哪种途径，能超凡的万中无一！

武者的路子是通向超凡最广泛的路径，相对于另外两条道路，武道对人的要求也是最低的。因为武道修行的路子太过广泛，古今武者有所成就的也很多，其修行方法各有所长，修行理念也各有不同，技法也各有偏重，千百年来形成百家流派各展风姿，甚至其余两条路子的超凡者也会兼修武道来强化自身、进而形成一些新的理念，由此愈发造就了武道的浩瀚。

武道修行者中有一类特殊的践行者，持剑器、习剑法、求剑道，讲求心诚于剑，以剑作为意志象征。极端点的，还讲求惟我惟剑、舍剑之外别无他求......虽然极端，却也往往着实强大。

因剑道独特魅力，追求此道的人也众多，虽然真正能堪称剑道有所成者寥寥，但却使剑道更加受人追捧。

当今世界，剑道成就最高者有两人，分别号称剑神、剑圣。

剑神洛川，出身北地相州，十八年前以剑法迅捷闻名，八年前于北地边境剑断山脉，连斩妖物、鬼怪、邪神，得号剑神；

剑圣莫秋云长居南方象州，二十一年前以通晓剑法广博知名，传言其早已融汇百家，推陈出新，十年前横剑东海，压得东海一年无超常规事件，直到一年后离开东海，又过三月，才有超凡敢现身东海域......自此莫秋云得名剑圣。

北地相州与南方的象州因两位剑道魁首的存在，而剑道兴盛，超凡界活跃而且不敢凌迫普通人。无数追求剑道者，在这两州落脚......

十年来，剑道追寻者中堪称群星辈出，断葛就是剑道新秀中的翘楚之一，三年前曾在象州听剑圣讲道（公开课），一年间挑战了十余位剑道高手。然后辗转去了相州，看过剑神演练剑道，然后在相州与人论剑挑战。

因剑神不擅长讲课，偶尔受众剑者请求，也是以演练的方式授道。

一年多前一次剑神演练剑道时，断葛莫名其妙的冲上台，与剑神洛川对演了九招，自此名声大振。但断葛却常常以此羞愧，据保总内部所得信息，断葛与洛川演剑时，除开前面两三招算是有所展示，大多数招式都是被剑神牵引着使出来的，就只是个人形智能自走的靶子，更有甚者说断葛当时就纯粹是个工具人！

......

听完了任敏的解说，奚孟修有些畅想地揣测剑神剑圣二人的实力，其实只能算是凭空想象，其中“断山镇海”的说法令人神往、震撼......

如此剑道传说，光是听闻已经足以让奚孟修了解断葛的某些心思，他断葛虽然也可以称一个“强”字，但对比“断山镇海”就如同幼儿较之壮汉了。

“所以，当时服部坎正聪认出断葛时，说他‘敢挑战剑神’，他出于羞愧而觉得服部坎正聪的说法讽刺到了他，所以恼怒？”

奚孟修好奇的问。

任敏点头说：“确实可能。”

不知道有没有人当面问过断葛，当时是出于什么原因会上台挑战剑神，面对挑战的过程和结果又是处于什么样的心理......

奚孟修也不知道要是自己去问会怎么样，让断葛恼羞之下再向自己挑战？

“那荀道长的道剑也属于剑道吗？”

任敏一直没有直视奚孟修的眼睛，诧异看了他一眼，这人没注意听她刚才的解说？！

“道剑之法属于剑道与道法的结合，自然可以说是属于剑道，只是荀道长本人所修剑道并非极端排斥他法，而是兼修符箓。荀道长的符法来自荀先生。”

早就好奇这位荀先生的奚孟修再次听见了这个称呼，乘机发出疑问。

“这位荀先生到底什么来头？每次听说都觉得神神秘秘的。”

“荀先生......的‘先生’称呼是异人界共尊的，真名并不被流传，大家也就以此默认了这个称呼......”

奚孟修捏捏手指打断道：

“等等，这个‘异人界’又是怎么回事？不是超凡界或者超常规人士圈层吗？”

呵——果然，超凡常识百科的编纂整理刻不容缓啊！

任敏拨了拨头发，遮住自己的眼神。

“异人，是指不平常的人，有异才的人，或者也可以称为奇人。也可以指神人、方士之类，《三国演义》中诸葛孔明曾说：‘亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。’”

“或许对于普通人而言，超凡或者超常规层面已经属于异人，但其实，超凡或者超常规层面的‘异人’还要更进一步，被称为异人的，其拥有的能力必须得让超凡人士都觉得‘神异’。另外，所谓的‘异人’还包括不能失德——可以不是什么好人，但是不能无端为害！”

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