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第十四章 斗转星移上（第1页）

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基希纳乌的格奥尔基投降了，不过在这种条件下投降，是没有资格讲条件的，格奥尔格将他转封到特兰西瓦尼亚一座小城，降为子爵，至于他能否在那座小城站稳脚跟就不是他需要操心的了。

伊兹梅尔。

这座乌克兰最南面靠近瓦拉几亚的、还是中世纪热那亚人建立起来用以殖民的城堡突然热闹起来。

达契亚人、哥萨克、卡尔梅克，连遥远的哈萨克人都参与进来了，几千骑兵的大劫掠开始了。

前文说过，克里米亚鞑靼人是一个奴隶制国家，以鞑靼人为主子，人数大约有两三万户，其中大约两万户分布在克里米亚半岛，一万户安置在其它地方，主要是两个地方。

一个是扎波罗热、顿河以南，紧挨着半岛的区域，大约有五千户，以梅利托波尔为中心的地带。

此地，正在遭受土尔扈特大军的肆虐。

一个是瓦拉几亚以东，黑海西北海岸，从伊兹梅尔、敖德萨一直到尼古拉耶夫的广大地区，中心是敖德萨，这三个地方都是前地中海城邦国家的殖民地，也大约安置了约莫四千户克里米亚鞑靼人。

在亚速海的东岸，有大约一千户鞑靼人，不过在那里，克里米亚汗国主要依靠切尔克斯人来统治。

除了克里米亚鞑靼人，从伊兹梅尔到马里乌波尔的广袤地区，广布着诸如诺盖、钦察牧奴，数量也很庞大，至少有两万户。

当然了，牧奴的称呼是鞑靼人惯有的称呼，实际上在汗国放牧的已经全部分到了各大贵族名下，并作为他们常备军的来源，一开始是牧奴，几百年过去后，这些牧奴已经逐步皈依天方教，如今已经是妥妥的自由民了。

真正的奴户还是在国内以种地、做工、当兵的人。

这些人，如果皈依天方教，马上就会成为自由民，当然了，在整个国家还是奴隶制的情形下，也只有少数人有机会得到皈依的机会，否则，汗国五十万人都变成自由民了，那样的情形是汗国苏丹和大贵族所不能理解和熟练掌握的体制。

阿兰纳尔就是一个明显的例子。

他是阿兰人，从小加入到汗国的耶尼切里，长大后立下功勋后成了自由民，还成了伊兹梅尔城的城主，虽然不是大贵族，不过私下里也以哈剌赤巴依自称。

伊兹梅尔的常备军被图阿伊的次子苏迷思全部带走后，留下来能够防守城堡和附近广大牧场、农地的便只有牧户、农户了。

从瓦拉几亚那一侧突进来的达契亚、哥萨克、土尔扈特、哈萨克骑兵加起来近五千骑，这不是阿兰纳尔能够抵挡的。

何况，劫掠大军先是不停地在广大乡下劫掠，凑够了大量的炮灰后才围攻城堡，等炮灰将城堡里数量不多的守兵消耗的差不多后才由正规军突入。

与几百年前西征的蒙古大军一样，人类的行为到了此时丝毫没什么改变。

就这样，在坚持三日后，伊兹梅尔城堡陷落。

大屠杀开始了，也像历史上克里米亚汗人对波兰人、达契亚人、俄罗斯人做的那样，无非是以其之道还施彼身罢了。

一时，在1646年的冬季，整个乌克兰南部草原，都弥漫着浓浓的血腥味、硝烟味。

罗继志等人也准备返回了。

作为将特兰西瓦尼亚、瓦拉几亚、摩尔多瓦三国捏合在一起最大的功臣，罗继志的临潢旅并没有参与抢劫。

不过，为了调停各队伍，他的临潢旅依旧不疾不徐地跟在劫掠大军的后面。

与参与抢劫的军队不同，他们必须依靠这些抢劫来强化军队的血性和作战力，而有着充足给养和训练时间以及大量作战机会的瀚海军并不需要，何况，到了如今年，为了大夏国、皇帝陛下，奋斗到死的心理虽然只是萌芽，不过已经悄然在大夏国广袤的国土上成长起来了。

罗继志止住了准备让他出手制止烧杀劫掠的孙德昭。

“公主殿下”，看着小脸憋得通红的孙德昭，罗继志并没有软化下来，“按照皇帝陛下的筹划，打败克里米亚汗国后，我大夏国要将顿河以南的原克里米亚汗国的领地占下来，从伊兹密尔到敖德萨，将成为新成立的罗马尼亚国的领土”

“从敖德萨将赫尔松，将成为波兰的领土”

“整个克里米亚汗国除了半岛之外的领土大夏国将全部拿下，单独留下半岛之地，留待今后处置，这个地方最冷的季节也就是这几日了，你也感受到了，气候比北京还暖和，既是优质的牧场，还是上好的农场，矿藏还异常丰富，真乃天赐之地，如此好的地方，我大夏自然要大力移民占下来”

“假以时日，有了罗马尼亚、波兰、哥萨克的牵制，加上小玉兹的契丹联盟投向我国的趋势很明显，就能将临潢府与克里米亚以北连城一片，届时，莫说克里米亚汗国了，就算奥斯曼大军前来也不怕”

说到这里，他一脸严峻地走近孙德昭，盯着她说道:“公主殿下，你是陛下最为喜爱和寄以厚望的，你的父亲是乌扎索伦人，你的母亲是柯尔特伊尔鄂伦春人，也是索伦人，索伦人，原来在草原上是比蒙古人更加凶残的部族！”

“那时，部族之间的仇杀，哦，有时候说仇杀也谈不上，一言不合大打出手者也大有人在，到如今，我大夏国自然不需要靠野蛮、仇杀来保持战斗力了，不过作为索伦人，也不能忘了根本”

“这乌克兰南部草原，几百年以来本就是无主之地，有德有力者居之，最近两百年，克里米亚人全部依靠抢劫、残杀才占据了这些地方，如今无非是斗转星移，世事变幻罢了，彼等从前造成的杀孽回报到自己身上罢了，又有何可怜的？”

“陛下常常教导我等，凡上位者，自然要有悲天悯人之心，不过那是对自己的子民说的，对于其他人，首先要威压，然后才能施恩，如此才能保持长治久安，一味靠怀柔一来不可取，也不是这些部族所习惯的”

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