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第30章（第1页）

注二：江户时代的驿站里，大名诸侯及幕府官员、贵族、使节等贵人所住宿的公家旅馆。

山内先生耸耸肩膀说：&ldo;哎，一提到这类话题，就只能甘拜下风呢。&rdo;

说完他瞥了我一眼。

&ldo;山内先生。这家伙若是任由他去，会一直讲到天荒地老的。这种时候，我们这种有常识的一般人也只能应和：哦，这样啊。就算听了也一点都不有趣嘛。&rdo;

&ldo;不，关口先生，也不见得一定无趣哟。&rdo;

伦敦堂的诸葛孔明豪爽地笑了。

&ldo;京极，那么你是想这么说是吗？‐‐尽管箱根有那么多的寺院，却距离这个仓库都太遥远了。&rdo;

&ldo;没错。尽管寺院那么多，但是把书库建在这种地方，对任何一座寺院而言都不便利。每当要找书或教典，就得至少花上两到三个小时往返这里。&rdo;

&ldo;会不会是这附近有你不知道的寺院？&rdo;

&ldo;是有这个可能……但是这附近刚好有那么一座寺院吗？我的确不可能一一掌握全日本的寺院，就算有我不知道的寺院也不奇怪。事实上我最近才刚听说箱根有一座我所不知道而且相当古老的寺院。&rdo;

&ldo;在哪里？&rdo;

&ldo;那座寺院好像要从山的另一头的大平台过去。就算从这里回到汤本，再经由塔之泽过去，单程就不知道要花上几小时。而且这座仓库很古老了，一定是登山铁路完工之前就有的东西。那么……&rdo;

&ldo;原来如此，也不是那座寺院呢。那样的话，如果说这座书库是属于一座与它匹配的古老寺院，就等于这一带有两座连你都不知道的寺院了。考虑到你这个人的特质，这也不太可能。不过书库这种东西通常都是盖在院区内的。若说寺院位于身处于此的我们看不见的地方，就算再怎么近，也说不通。&rdo;

我听着两人的对话，有了一个想法。为了让聪敏的谍报员和饶舌的时代错乱男听听忧郁症小说家的高见，我发言了：&ldo;喂，京极堂。这座书库有一半埋在沙土里对吧？&rdo;

&ldo;是啊。&rdo;

&ldo;那么会不会连寺院也被埋住了？我不晓得山崩是发生在几百年前，不过这座书库隶属的寺院本堂或讲堂会不会是在那个时候，就像庞贝城一样深深地没人了泥土当中？逐步逼近的土石流、仓皇逃窜的和尚、庄严的堂宇在一夜之间被吞噬殆尽，寺院的历史就此埋葬在黑暗中……&rdo;

&ldo;关口先生，你的想法真有意思。换句话说，你认为寺院连同僧侣被埋没在这座山中吗？可是如果有哪座寺院如此壮烈罹难，历史会将它埋藏起来吗？应该会留在某些记录上才对吧？反而会声名大噪的。&rdo;

&ldo;这道门真的打不开吗？&rdo;

山内先生还姑且理会我的话，京极堂则似乎打算无视我难得的发言。

&ldo;好像打不开，因为变形后就整个锈了。不管怎么看，它一直都是关着的。或者说，那道门本身有一半也被埋住了。&rdo;

&ldo;这样吗？那就更伤脑筋了。&rdo;

&ldo;为什么伤脑筋？&rdo;

&ldo;关口，假设就像你说的，这座书库是远在两百年以前遭到掩埋的。然后后面那棵大树是后来才长出来的。再来，我退让到不能再退的地步，也相信寺院就埋在里面好了。可是那样的话，这要怎么说明才好？&rdo;

京极堂从那本我忘了叫什么的古书底下拿出另一本书来。

&ldo;这本书是浅显地讲述《沩山警策》，叫做《沩山警策讲义》的书，作者是山田孝道。&rdo;

&ldo;这书怎么了吗？&rdo;

&ldo;这本书是明治三十九年出版的。&rdo;

&ldo;什么？&rdo;

&ldo;所以说，这里面有多得数不清的古老典籍，却也有极为近代的明治铅字本。像这本，顶多是五十年前左右的书。&rdo;

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