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拿下占城,李晔一点都不惊讶。
朝堂百官也兴趣不大,在他们眼中,占城或者临浦不过是一块荒野之地而已。
只有李晔知道这块土地对华夏的重要。
补齐了大唐所有的地缘短板。
也是经略南洋的跳板。
现在的南洋也并非全都是荒蛮之地,三佛齐、吴哥、爪哇、勃泥等国都受到天竺的影响较大。
但自黑衣大食兴起,随着大食商人而来的的大食法,在民间也渐渐有了一定影响力。
大食法本就是商人宗教,创始人莫罕莫德一边经商、一边传教。
教义中,明确真、主最喜爱的事业就是经商。
其经商的主要对象便是大唐。
大食国的精英不是文人、武人,而是商人。
是他们将大食法的教义传扬四海。
而欧洲所谓的文艺复兴,很多东西都是来源自大食。
玄宗朝的兴盛,一方面是大唐君臣协力,一方面也是与大食商人互通有无,两种文明在交流中各自迸发出新的活力。
对李晔而言,大食法值得警惕,要限制其扩张的野心与政、治野望。
但也不可一刀切,交流是必须的,吸收也是肯定的。
随着大食法两百多年的开拓,也孕育出相当灿烂的文明。
但中世纪的欧洲还处于神学统治阶段时,大食人就已经开始了对自然科学的研究,地理、数学、天文、物理、化学都有一定的建树。
毫不客气的说,安史之乱后,大唐已经不是一个世界性的帝国。
其影响力逐渐衰颓,晚唐还能控制交趾、辽东、漠南、河西走廊,虽然有些地方是名义上控制,但到了赵宋,别说辽东,连燕云、朔方、交趾这些故土都丢了。
整个华夏逐渐走向衰落。
李晔收复的地区,基本都是华夏文明圈,也不算开疆拓土。
毕竟大唐影响力巨大,诸如契丹、倭人、新罗、占城在大唐面前,只能算地方势力。
一旦大唐提着刀子打上门来,他们自己就先怂了三分。
冷兵器时代心理优势影响巨大。
华夏文明要爆发新的活力,就不能故步自封。
必须捅出去,交流融合,取长补短,才能永远焕发生机。
这些年孜孜不倦的鼓励生育,大唐迎了第二波婴儿潮。
人口也在持续攀升之中。
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