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可总体来讲，就是告诉上位者，任用有贤能的人有多重要。

最好还是孔子这样受了委屈也不会多说的贤能。

或许是这样的思想，千年来的读书跟帝王，多多少少都被影响。

任用有贤能的人，这没错。

但什么是贤能，却还要再思量。

纪元继续写：“揣圣人之所为者，知不知皆无当也。”

“甚矣知圣人之难也，为肉耶，为无礼耶？不知者如是，知者亦仅如是云尔矣。”④

揣测圣人为什么那么做，不管知道的，还是不知道的，都不符合实际。

想要知道圣人的做法是很难的。

为了烤肉吗？为了不守祭祀礼仪吗？

谁知道呢，知不知道都是那样。

纪元闭着眼写，从祭祀的礼仪，再到事情的大小，再到两位圣人的心思。

最后讲那鲁国国君对此没有猜测吗？

猜测又怎么样，难道还会改变自己的想法？

后面写完，纪元揉揉太阳穴。

四书的三题总算写完了。

辩论这些，不如他做几道数学题？

有时候，就是对古人了解得太深了，以史为鉴没错，可也不能真的把孔孟两位夫子的每一句都翻来覆去地分析吧。

算了，科考而已。

只是纪元心里这句，科考而已，让其他人听了，估计要惊掉下巴。

你对科举的态度是不是太轻佻了？！

别人都是严阵以待，你呢？你就是当题目来做啊！

都说文章是抒发个人想法的。

纪元的文章却很有意思，他应对文章的方法十分老练，什么样的题目，轻松答出什么样回答。

个人想法又十分不同，不会违背自己的本心，也不会强行让对方接受自己的观点。

纪元的文章风格，早就形成。

时间还宽裕，纪元并未急着写那四篇五经，先是整理好前面的试卷。

今日的四篇五经，纪元准备做一篇，剩下的三篇明日养足精神再写。

两日时间，他并不着急。

他在考场里面有条不紊考试，外面的人却着急的很。

特别是府学众人。

还有便是贾昊，赵云天的家人。

后两者，断定他们能考上，大家的水平，心里还是有数的。

可能不能当第一，这很重要。

乡试第一，就是解元。

虽然之前都讲什么小三元，但到底是民间的喊法。

真正能记到朝廷档案里的，只能从乡试算起。

毕竟朝廷一直说科举三试，指的可不是什么童试，乡试，会试。

正儿八经的，都是乡试，会试，殿试。

之前的他们捞不着就算了。

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