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1366 前所未有的灾难（第2页）

到那时，就是所有人的死期了。

可贞德只能撑住，并向着众人大声的询问。

“这到底是怎么回事？巴修姆不是已经被方里给杀死了吗！？”

这是方里亲口说过的事情，贞德不会记错。

“那头魔物，原来是被御主给杀死过一次的吗？”源赖光似乎有些明白了，以前所未有凝重的眼神注视着结界外的毒气，如此说道：“恐怕，御主并没有完全将巴修姆给杀死。”

“并没有完全杀死？”贞德不禁看向了源赖光。

“是的。”源赖光却没有看向贞德，紧绷着俏脸，这么说道：“虽然御主的魔眼能够杀死世间万物，那对于那头魔物来说，力量似乎不够。”

所谓的直死魔眼，本来就是将事物的死给强制性的引发出来，通过切割死线的方式，将事物给导向死亡的能力。

这一点，不管是方里、两仪式还是远野志贵都是相同的。

通过理解对象的死亡，将目标的事物给杀死。

那就是这么一种能力。

可若是无法理解死亡的话，便连死线都看不到了。

当然，这一现象在方里的身上是不存在的。

不管是什么样的事物，其死亡都会记录在方里的灵魂中，让方里几乎本能般的去理解万事万物的死亡，到得如今，若是将魔眼的力量全力全开，那甚至连世界都能以自身的死亡作为代价去杀死。

毕竟，哪怕是世界那亦是有迎来末日的一天。

不管那一天有多么遥远都好，那都是世界的死期。

而只要是会死的事物，不管其本身有多强大，切中死线的话，那便能够将其杀死了。

可反过来说，如果是不会死的事物，即真正没有死亡的概念的存在的话，那就无论如何都没有办法了。

例如，神。

真正意义上的神乃是即无生亦无死的存在，本身便没有死亡的概念。

连两仪式那样连接着根源的直死魔眼都无法对神出手，哪怕本人声称只要是活着的东西的话，就算神也能杀给你看，可前提是得活着，若神本身无生也无死，那就另当别论了。

巴修姆则是美索不达米亚神话中，与诸神一同由太初之母迪亚马特生下的魔物，本身与龙神乃是同位格，属于真真正正的神兽。

这样与神无异的存在，同样没有死的概念，亦没有生的概念，只是作为一种纯粹的存在而存在着而已。

因此，理论上来说，巴修姆是无法被直死魔眼给杀死的，哪怕是死线都看不到。

然而，别忘了，直死魔眼的原型可是魔神巴罗尔的权能，仅凭视线便能将一个神群给杀死的力量。

换言之，哪怕是神，那也是不可能真正不死的。

别的不说，若是这个世界毁灭的话，那神自然也只能跟着一起消亡，绝对不可能单独活下来。

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