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乱世文术定,平朝文治兴。说的便是乱世之中,唯有掌握超乎寻常的力量,方能靖平天下,横扫六合,成天下霸业。而在立国之后,便需文治之士,兴国安邦。
但十三州的土地上,每一代的王朝更迭,从来都不止于文术修士,还有诸多默默无闻的江湖武道修士。在乱世之中,他们是纵横捭阖的士卒,是冲阵厮杀的将军,是一国统帅,三军将领。
而在平定天下后,却少有能够善终者。无外乎飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹之理。有明悟此理者,功成身退,隐于江湖,不问世事。倘或一夕争得盖世名,便是身死道消之后果。
孙无名想着,若是武神四皇子登了皇位,必然不会这样做。下到跟随他的士兵,上到他们这些跟随武神的修士,俱皆论功行赏,决然不会有屠杀功臣之举。
这是武神四皇子修道的初衷。若是有违此心,则必然无法修道有成,更是成为千百年间第一位证道圣人的武者。
当然,孙无名并非贪图享乐之人,他跟随武神四皇子也不是为了所谓的齐天之功。只是纯粹得武道修行。
与之相对应的,是文圣弟子,李莲。
似乎文武相辅相成,偶有文盛而武衰,偶有武兴而文落,却始终能达成一定的平衡,在十三州的土地上上演一幕幕精彩绝伦的曲目,任由那冥冥之中的存在欣赏。
孙无名第一次见到李莲,两人皆是二境文武修士,一者正心,一者无我。
文圣武神并无有多余的话,但他们的意思已经很明显了。只有彼此切磋印证,才是修行突破瓶颈的最好方法。
“宁州,孙无名!”
孙无名抱拳一拜,这是武者的礼仪。
岂料,第一次见到的李莲,便以文术回应。
“天下未定?何来宁州?既有姓氏,何谓无名?”
“天下虽未定,吾心安处是宁州。吾有姓氏,无名即吾名!”
“禹州,李莲!有礼了。请恕我唐突,非是责难道友,实乃正心之问,我心之所想,便无所遮掩。”
“我亦知文术二境正心,需得直面内心深处的念头,不可有遮掩,不可有隐瞒,不可违逆,不可更易。李道友能抛却世俗礼仪,提出这正心之问,可见修行精深,不日将踏入三境。”孙无名淡然道。
李莲回道,“我亦闻武道二境无我,能可摒除身为人的道德枷锁,以最纯粹自然的念头,公允对待天下万物。孙道友之修为,并不逊色于我。”
“正心之问,本心之性。最贴近人的本质欲望,有违背人伦道德者,逐渐改之,直到本心再无一丝杂念。修至最后,终成圣人!”
“无我之境,自然之道。最贴合理的本质追求,有不合天地礼法者,唯求公允,直到自身再无一丝偏颇。修至最后,亦成圣人!”
“文术之道,大道也!”
“武道,亦为至道!”
“但殊途同归,无论是文术还是武道,皆以靖平天下为己任。于这乱世之中,为四海之民,立太平盛世。”
“此为我文术圣贤张子之语,虽然张子未能晋升圣人境,但为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平一语既出,后人皆称之为,张圣!”
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