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翻开咒术的历史,都不需要粉饰,到处都是“吃人”二字。
而这个腐朽古老的咒术界确实有很多“英雄”,不敢抽刀向更强者,只敢拿弱者撒气,专向孩子们瞪眼。孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼。
明理、真希、真依不都是诞生在这窠臼之中?
这之中,唯有真希做到了敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
真依不及,明理同样不及。
前者是怯者,后者撑死了不算怯者。
明理本以为这样便够了,但在与夏油杰、九十九由基这两位特级接触过后,他意识到了差距。
姑且不论理念的对与错,他们加上五条悟,都没有局限于“独善起身”,也没有像真希那样只是反抗自身的命运,他们反抗的是“吃人”本身。
咒灵吃人,以及比咒灵更可怕的人吃人。
明理又想起了鲁迅先生的一个典故。
有人说:假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
鲁迅却说:你不能说,更多的人醒来之后,断然就没有打破这铁房子的希望。
大概,这才是真正的勇者。
记不得是谁说过,末流比招式,二流比内功,一流比胸襟。
所谓特级,不仅要有特级的技巧,特级的咒力,更要有特级的气度。
如若不然,与禅院直哉那样的“人间之屑”有何分别?
鲁迅先生所处的时代就是一间即将被焚烧的铁屋子,入目所及,皆是黑暗,看不到出路,看不到方向。
即便如此,先生也不曾放弃,以手中笔为星火,以文字为薪柴,将自身化作灯塔,在这黑暗之中亮起一缕光。
与先生所处之时代相比,如今的咒术界虽然腐朽,虽然不堪,却并非伸手不见五指。
还有着谋求革新的光,还有着愿意燃烧自己,照亮黑暗的灯塔。
而明理的手中就握着这样的火种,而且是可以燎原的星星之火。
只靠三只宝可梦就能把夏油杰逼到那个份上,手中的九只,加青绵鸟十只都培养起来,又会是何等景象?
在此基础上,宝可梦的数量进一步上升,能够给信得过的咒术师们都配上一位宝可梦搭档呢?
说不定真的可以开创一个全新的时代。
也许这有些异想天开,毕竟系统的机理没有解明,获取宝可梦的速度也算不上多快。
但做人要有梦想,鲁迅先生弃医从文之时知道自己一定会成功吗?
九十九由基、五条悟、夏油杰为了自身执念而奋斗的时候,知道自己一定会成功吗?
更何况,对于如今的明理,就算不成功,也不会变得一无所有。
“穷则独善起身,达则兼济天下。”
“我们都应当成为强者,然后为这个世界做些什么。”
脑海之中,隐隐有声音在回响。
明理步出博物馆,步出前辈们种下的阴凉,四十五度仰起头,望向天空中令人退避三舍的骄阳。
身体内部,那因为没有才能的不甘,因为人生境遇的愤怒而化作的咒力之中,一刻全新的种子正悄然萌芽。
“我心光明。”
PS:鲁迅:我真的说过。
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