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一大早,敖大国起床忙活了起来。
大龙头号虽然不是他的船,可敖沐阳信任他,找了他来掌舵,按照规矩来说他就是船老大,他就是船长,他就是这艘船上管事的人。
至于敖沐阳这个龙头?他属于精神领袖,船上的事他不管,他管人,管怎么带人赚到钱。
带着儿子敖武威,敖大国早早上了船挂上了鞭炮。
敖沐阳到了码头后,敖大国对他招手:“龙头,你来布置水活灵。”
渔家人爱船胜过爱惜自己的性命,特别是船主,对船更要爱惜,因为船在人在,船翻人亡,船主的责任是很大的。
在红洋地区,渔民们把船叫做水上龙,认为每条船都有自己的灵魂。
为了寄托信仰,渔民们会很认真的在船舱里制造出一个“船灵魂”,这就是敖大国口中的“水活灵”。
以前渔民们用的是木船,可以自己搭建,这样每当一艘新船的骨架搭成后,船家主人会用一块小木头挖个小孔,把铜板、铜钱或银元等物放进去,然后供奉在一处安稳的船舱中,这就是水活灵。
之所以用这东西来做水活灵,是因为渔家有个谚语,叫一铜二银三金、镇邪驱灾安心,铜银金被认为可以驱赶邪祟。
另外,前滩镇还有一点独特的风俗,就是制作的水活灵还有妇女身上的东西或生活用品,如头发、手帕诸物,可以缚在铜钱上一起放入小孔。
同理,在当地风俗中,生育过的妇女身上的东西也有辟邪的作用。
这个敖大国已经制作完毕,敖沐阳上船后他递了过去,道:“龙头,你来安置水活灵。”
敖沐阳点头,他接过小木块,然后拿着银针和钢钉去了船舱最底部,用锤子把小木块钉进了舱里。
这也是规矩,水活灵得安置在距离水最近地方,因为船是水龙,有水才能灵。
敖沐阳安置了水活灵,他回到船头挥手,敖大国摘下香烟喊道:“弟兄们,响炮,通知龙王爷,咱们水龙下海去觐见他老人家!”
一串串鞭炮被点燃,震耳欲聋的声响中,袅袅白烟升起,敖大国拧动船钥匙,大龙头号的发动机发出了更响亮的咆哮声。
这种大船头一次出海有喜气,村里渔民们都赶来上了船,等着一起随船出海。
敖富贵父子两人各自端了一个盘子上船,船上有一条加吉鱼,这种鱼的名字很喜庆,往往用作新船开发前祭龙王的贡品。
两人端着加吉鱼从船头拜到船尾,村里渔民跟在后面一起拜,祈求龙王保佑出海安全能有大收获。
上船的渔民们腰里都别着一只白面蒸成的白兔,这也是当地一种风俗,叫做“打个兔子腰别住”,在这风俗里白兔有丰收的寓意。
一箱箱啤酒、一瓶瓶的白酒被送上了渔船,这时候好喝酒的人可以拿了酒来喝,当然,这还是一个风俗,敖沐阳要先以酒祭天祭海祭龙王。
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