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而亚洲瓷器,当时最为盛名的只有中国瓷器,当时貌似也只有中国瓷器,才具备这种“金绘”手法——它是五彩瓷工艺中的一个分支。
因此很容易让人判定为这件瓷器是出自明末清初的江南景德镇!
它的误导不仅仅只有年代,还有高岭土!
露出部分的瓷胎,质地细腻,细看后有一丁点的麻点,这是高岭土含锡量过多的表现——锡在高温融化时,会与氧化硅产生反应,凝固成黑色小芝麻粒。
这种现象表现最为明显的是闽省窑口的瓷器上,譬如在东瀛非常有名气的建窑天目釉茶盏、黑釉茶盏中,都有这种表现。
因此,这件瓷器的高岭土,应该出自闽省,也就是中国。
既有年代佐证,又有瓷土佐证,那么,将它鉴定为中国瓷器,似乎也就成为必然正确的选择!
如果真的做出这种鉴定,那就是“专家鉴定级错误”!
刚才卢灿就差点将这件瓷器当成中国明末清初的五彩外销瓷!
最终让他找到正确答案的是感觉。
是的,感觉!他经手过难以计数的瓷器,明清两代的五彩瓷同样上手无数,那种对国瓷的感觉已经深入骨髓。
他虽然通过眼睛,判定这件瓷器是中国瓷,但感觉始终不对味!
因此,他将这件瓷器举起来,再度细细看过一遍,终于被他发现一丝蹊跷。
这件大盘中央的欧式建筑纹饰上,有三个结构非常精巧的汉字纹饰——“周辰官”!这种留名方式,已经堪比师门的“玖宝阁”花体留印!
这是“周辰官”的特别纹饰!
有汉人工匠的名称镌刻,那不又能证明是出自中原的吗?
还真不是这么算的!
周辰官是谁?
清初景德镇官窑督导官郎廷极的《北轩炉火记》(这是郎廷极有关景德镇建窑经历的一份笔录)中提到过:“……周胜者,时任辰官,景窑负把……远窜海外。”
辰官是窑口的一种低级小吏,负责窑口辰时火头的掌控。前文也曾经提及,烧窑时,火头掌控往往是“把头”的最高权力。这位周胜,就是一位副把头,同时他还是景德镇某一官窑的辰时火头掌控者。
因此,可以说这位周辰官,肯定是为技艺精湛的老窑工——否则他也不会被一省巡抚郎廷极记录在心。
那么周辰官跑到哪儿去了?
东瀛!
清兵入中原,反清复明的仁人志士很多很多,也有许多有血性的工匠,不愿为清廷效力,他们拖家带口,要么南逃,要么东渡。周辰官就是东渡躲避战火中的一员!
他是怎么抵达东瀛的?
还记得柿右卫门瓷器吧!
柿右卫门父子俩,专心于中原五彩瓷的仿制,当时的中原五彩瓷被东瀛人称之为“金陵五彩”,在东瀛非常受追捧,柿右卫门父子经常前往中原,进口瓷器、彩绘原料,还有高岭土(这件大盘的高岭土,估计就是那时进口的),以期完美仿制五彩瓷。
在柿右卫门父子倾心结交之下,周辰官通过他们的商道,抵达东瀛。
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