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第37章 千里长空聚萍踪（第8页）

其实，兰斯对於此江湖事故全然不知，倒也非完全都是他的错，他的授业师脾气是狂傲到了极点，素来不把别人放在眼里，自身的眼界又是极高，自也不会向兰斯提起这些後生晚辈。

有雪摆出一副说书先生的模样，摇头晃脑，猛地一拍桌子，长声吟道∶“朱鸟刀，白鹿剑，魔导终属雷因斯；五霸强，七雄出，三王四公谁论尊？”

自九州大战至今，已二千馀年，期间故国复兴、衰亡者有之，新邦强霸天下者亦有之，随著烽火不断，战端纷起，在四大势力确定大致版图前，风之大陆可以说是进入最乱的战国时代。

在与魔族的抗战中，上世代的高手几乎死伤殆尽，能够存活至战国时期者，寥寥无几。然而，遍地英雄千里浪，江山代有才人出，长期血与血的争伐，为培育人才提供了绝佳的试炼场，世代交替得以进行，群雄并起，能人倍出，一时多少豪杰，足以取代旧世代江湖的新血出现了。

旧世代江湖的白道代表，二圣、三贤者，不是败落凋零，就是生死行踪成谜，除了“月贤者”陆游仍屹立不摇外，剩下的甚至连传人也没有，江湖上自然需要新的领袖人物来填补空缺。

因此，经过几次大型比试，配合各式详细资料，由“不落之都”香格里拉为主证，公布了一份“封神榜”，记载当前大陆上高手一百八十人，传之天下，每五年重封一次。而在这封神榜之上，尚有两句脍炙人口的俚言。

“朱鸟刀，白鹿剑，魔导终属雷因斯。

五霸强，七雄出，三王四公谁论尊？”

兰斯奇道∶“那是什么鬼玩意儿？”

有雪道∶“嘿！俗语说的好，百日练刀，千日练枪，万日练剑，世上兵器虽多，称上显学的，还是刀剑。而当今世上，要讲练刀，那是武炼朱鸟称霸；若说习剑，自然是白鹿洞独尊，可再要说起魔法上的程度，到底还是雷因斯·蒂伦，举世无双。”

兰斯本是粗人，对各国局势解不多，此刻虽然听的有趣，却还是一个头两个大，有雪只得跟著解释。

朱鸟骑士团，是武炼的护国骑士团，内中高手无数，乃当世三大骑士团之一。

武炼偏处西南蛮夷之地，初代国主大会三十四族蛮酋而建国统一，为了促进彼此团结，故邀集诸酋共组骑士团，歃血为盟，画为凤凰旗，此即朱鸟骑士团之由来。

有鉴於其时白鹿洞势大，剑术千锤百链，实非任何其他门派所能企及，如若固守传统“剑为王道之兵，骑士必用剑”的规章，朱鸟永远及不上白鹿洞嫡出的破穹骑士团，初代国主毅然弃剑从刀，延揽各家高手，或重金购买绝学，或偷师，或鼓励研习，倾一众英才之力精研刀术，如此数代而有大成，朱鸟刀遂与白鹿剑齐名。现任朱鸟骑士团大统领，大刀王五，甚至有“天下第一刀”之美誉。

至於白鹿洞、雷因斯·蒂伦，均是九州大战前便享誉久矣的显学。白鹿洞号称风之大陆武学正宗，掌门陆游隐然便是当今武功第一，七名入室弟子均是天位高手，破穹骑士团九成以上出自其学堂，声势之盛，一时无两。

雷因斯·蒂伦，数千年来的文化累积，在魔法文明上的发展，实是非同小可，虽然连续几任女王所任非人，国势如江河日下，但到底是百足之虫，死而不僵，仍能稳稳掌握魔导师公会的大权，令其馀强国既羡且妒。

“这前半句话，代表了眼下大陆上的三大强国，再加上自由都市同盟，大陆就这么切成四块啦！”有雪停住说话，把杯中椰汁一口饮尽。

雪特人的食量颇大，有雪自也不会例外，他动作又是奇快，趁兰斯听的入迷，口说典故，手底移动如飞，桌上点心倒有大半进了他的胃袋，雪特人的杂草谋生力，可见一斑。

“而其中，最有代表性的人物，就是四大公子了。”发现兰斯开始注意桌上的残羹剩菜，有雪打了个嗝，不动声色的把话带开。

丙然，兰斯的注意力又被引开，问道∶“什么四大公子？”

“嘿！所谓四大公子，是指目前大陆上，四个具有王侯身份的奇男子，他们分属四大势力，豪侠好客，养士蓄财，翻手为云覆为雨，都是不得了的大人物。”有雪道∶“黑鲁曼的『定远君』旭烈兀，武炼的『长乐君』石崇，雷因斯·蒂伦的『信陵君』白无忌，和香格里拉的『唐殇君』李煜。”

“李煜？”兰斯皱皱眉头，疑惑道∶“怎么这名字好熟啊！”他彷佛记得听很多人提起过。

“熟是当然了，剑仙李是近年来大陆第一风云人物啊！他三闯黑鲁曼王城，於千百高手环伺下轻取仇人首级，剑试天下。有人说，他的武功已经凌驾三大神剑之上了。”有雪顿了顿，发现椰汁已给喝完，便乾咳两声，谄媚地对著兰斯笑起来。

“行了行了，我再叫便是，别用那种眼光看我，呕心到家了。”兰斯招招手，想再点一份，旁桌的客人已自动递了壶满满椰汁水来。

为了谋生，雪特人多是说故事的能手。有雪显然也是个中好手，一轮说话，条理分明，言语滑稽有趣，反将酒楼上几百人的注意力全都引来。

“嘿！谢谢。感谢大家赏光。”

有雪见到另外有听众，更是精神大振，整整衣冠，摆出一副说书先生的模样，用汤匙把桌上的陶碗敲得叮当作响，扯开嗓门放声高歌。

“左手碗，右手匙，响了个叮当来说话，别的段子今日不消说，就来说那个老啊老南唐～～”

停了停，有雪依足规矩，站起来向听众作了个四方揖，更是赢得满堂喝采。

“说南唐，道南唐，金莲宫娥好辉煌，可偏生了个李後王，落得国破又家亡～～得儿隆咚飘一飘，得儿隆咚飘一飘，得儿飘得儿飘～～”

人的个性多幸灾乐祸，有雪的缺德歌词虽然让一些客人为之喷饭，可他一面唱，周围听众还是张口大笑、鼓掌不绝。兰斯一呆，却是没想到这矮胖子还有这手说唱绝活。

大陆上平民的教育程度普遍不高，一些历史事迹、人文典故，只能从神职人员处学习，或是於祭祀庆典时，由吟游诗人表演中听来。

可是神职人员讲授时，多托以神意，听来大失其真；吟游诗人的演唱虽然优美，有时也失之艰涩，所以，一种古老职业，遂应运而生，就是所谓的说书（说话）人。

说书人多出现而都市的酒馆茶楼，他们将历史故事、流行小说，取其精彩篇章加以编整，换上俚言俗语，使之浅显易懂。有时为了增加戏剧性，自也会夸大事实，窜改原意，但听者明知如此，仍是听得津津有味，赏金反而因此更为丰厚。

由於说书人的流动性高，与雪特人习性相类，加上“雪特人是噪音与废话之友”、“有废话的地方就有雪特人”的民族特性，两相一凑合，使得雪特人成为说书的最适任人种之一。

就算是最严苛的评判，也不得不承认，雪特人的多嘴、夸张、吵闹，为说书增添不少色彩，但是，原本的说书先生，却对这群不请自来的同行，怒目以向。理由无它，由於雪特人的大量加入，说书者从此也被归入下九流的低下行业，对於原本从事此业的其他人种而言，这当然是无妄之灾。

有雪敲打碗盘，引吭高歌，以吟游诗人的标准来看，他唯一的长处就只有声音大，至於五音不全、荒腔走板，自是不在话下，反正歌词具有爆炸性，客人听得眉飞色舞，哄堂大笑，也就是了。

人群中有知道李煜事迹者，听了这嘲讽意味极重的歌词，暗暗摇头，有些人甚至变了脸。但雪特人天生缺德，众所周知，他若说书说得谦逊有理，哪反而是奇事一件了；而李煜行事又确有可议之处，三年来两面评价在人心。加以非亲非故，眼见旁人听的高兴，当然是谁也不会出来冒此大不讳。

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