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在这里有王、白、刘、田四家为首的宗族势力。相互利用,相互对立,又相互合作,恩怨不断,错综复杂!
王家的驼商,白家的镖局,刘家的酒楼客栈,田家的亩产,相互之间既有合作又有利益争端。
据说在两百多年之前,沙漠绿洲的天河城,只有三家势力。周边百里内土地肥沃,杂草丛生。
本是一家经营米粟杂粮的杂货铺掌柜。看到如此肥沃的土地,认为不种粮食甚为可惜,于是集全家老小开始了开垦田亩的劳作。
这一干便是十多年,从最初的一亩开垦到百亩良田。
杂货铺老板便姓田,也就是后来的第四家族创立之人。
后来一位云游至此的道人,看到劳苦开垦的田家众人,说了一句解语:
愚公移山,精神可嘉却不可取!智叟有智而不用,绕山而行却错失了山中之宝!何不愚中有智呢?
这位道长自称张真人,与田老板也仅有一杯茶的缘分。但就是张真人的一句解语,成就了田家成为四大家族之一。
田老板认为张真人一定是世外高人,说不定就是传说中的仙人。对于他的金口之言,甚为重视。
愚中有智,即是愚何来智?愚公在移山,我田老汉在造田,何其相似也!何为智?多卖米粟为智?还是多种米粟为智?
田老板在反复咀嚼下,终于明悟了解语的深层含义。卖粟为智!种粟亦为智!
自此后,田老板把开垦好的田亩佃租给流民耕种,然后用流民收获的米粟谷粮顶替田亩租费。
然后把米粟杂粮再从杂货铺卖出,所赚来的钱再拿去雇佣更多的劳力开垦荒地。
循环往复下,田产变得越来越多。一直延伸到天河的尽头,南北一百里之内皆变成了良田。
田家的米粮店也在不断扩大,生意变得趋于多元。在天河城的话语权也变得越来越重。
田家有了自己的护卫队,耕种田家的流民也被按地域划分成村落。推举有威望的流民担任村长。
十村为一镇,镇中设置权力机构以管理村中一切事宜。
流民变成了村民,所交的租子,变成了赋税。
经过几十年的发展,田家也不再是经营单纯的杂货铺和种田打粮。在各个领域均有涉猎。
天河的源头在天河城,而尽头是一个方圆百丈的水潭。称作魔龙潭,据说这里便是刘天河所斩杀魔龙的巢穴。
魔龙潭北岸有一座宝塔,唤作定风塔。
在水潭周围有一个村落,取名新民村。
村中有一百多户人家,皆是一百年内流落至此的流民,繁衍生息,汇聚的村子。
据说在两百多年前,张真人与田老板讨要了一杯茶,喝完后,说了那段解语。之后便来到了魔龙潭,并且在定风塔住了下来。
田老板为了不打扰这位张真人修行,便指派田家人在魔龙潭方圆三千丈以外设置了巡防人员,防止流民打扰到张真人。
这位张真人并没有阻止田老板的作为,也没有刻意躲避其他流民。平日间也为附近的村民看病祈福。四十年后,不知所踪。
有人说张真人坐化于定风塔,有人说云游海外,还有人说得道成仙,总之各有说辞,皆无定论。
张真人失踪后,田家也撤了巡防队。后来慢慢地在魔龙潭周围耕种起来。
魔龙潭的水甘甜清澈,养育着方圆村镇,也使得庄稼长势良好,人们更是长命百岁。因此,慕名而来的各方流民也是越来越多。这里便形成了一个村,由于是新来的流民所组建,便取名叫新民村。
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