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代宗李豫信仰佛教。
他命令朝廷百官去光顺门,奉迎神佛塑像。
但是迎奉的佛像是宫中太监假装的,就像化妆戏剧中的神鬼,扮演者把脸上涂上各色油彩,或者戴上假面具装作神佛。
李豫命用宫廷乐队吹吹打打伴奏制造庄严气氛,用宫廷仪仗队护卫着神佛,后面跟着两辆豪华马车,车上放着仁王佛经几十卷。
佛经是皇宫安排有关部门印制,这次要搬运到资圣西明寺。
朝廷安排胡僧不空长老,高高坐在讲坛上,宣讲佛法,朝廷百官身穿官服恭敬聆听。
原来鱼朝恩、元载、王缙等人都信佛,还有兵部尚书杜鸿渐、新任同平章事,也认为佛法无边,虔诚皈依佛学,一定能逢凶化吉,遇难呈祥。
朝廷安排在资圣西明寺添加佛法讲坛,讲坛达一百多个。当时老百姓称这百座讲坛为“百高神座”。
代宗李豫也入寺听佛经,他快成为南北朝时迷信佛教的梁武帝了。
正在讲得热闹精彩,听得会心入神。
忽然有奉天、周至、同州的守城官员,都派使者送人急报,说是仆固怀恩再次引诱胡虏杂种进犯,目前已经侵入边境了。
代宗李豫这时不像以前那么慌张,信神佛让他有了精神定力,他镇定自信、慢腾腾地说道:
“朕想仆固怀思不至于再次造反,也许是边境的谣传呢。”
他觉得有万能的佛法可依仗,所以不慌不忙。
他话音未落,又见河中节度行署派来的行军司马赵复前来,他手里拿着郭子仪写的奏章。
奏章上说:
“叛贼什固怀恩,唆使回纥、吐蕃、吐谷浑、党项、奴刺(吐谷浑别种)等胡虏蛮夷外族,从不同的方向入侵大唐国境。
吐蕃兵马从北路赶往奉天。
党项从东道赶往同州。
吐谷浑、奴刺从西路赶往周至。
回纥军队充当吐蕃兵马的后援。
仆固怀恩领他的军队,又充当胡虏杂种的后援。
杂胡铁骑在原野上奔驰如飞,他们共有十万人,我朝不应该不在乎他们。
请求朝廷下令让凤翔、滑州、濮州、邠州、宁州、镇西、河南、淮西各节度使,各出兵占据军事要塞,阻截贼寇入侵前锋部队。”
郭子仪的奏报可从不虚妄,代宗李豫这才顾不上听经了,回朝颁令给各处节度使御敌。
诏令刚发出,李豫就接到一个大喜报:
说是仆固怀恩在引领胡夷进犯途中,他突然得了急病,眼白一翻,浑身抽搐发抖,在马背上坐不住,从马上掉下来挣扎了几下,就蹬了腿不动弹了,死了。
这样防不胜防的猝死,老百姓称之为“嘎嘣死”。
按今天现代医学说法,可能是心肌梗塞,也可能是脑溢血。
死了个大祸害,鱼朝恩和元载,相继走进皇宫,向李豫贺喜。
他俩都说是佛法有灵,神仙用法术杀死了反贼头目。
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