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第100章（第1页）

这一世，他还没见过第三个男人的[裸]体，就算隔着屏风也未免太过尴尬。更何况吴名一说边洗边聊的时候，商鬼的脸都黑了，明显比他还要介意，他哪能不知趣地再留在里面。

&ldo;对了，夫人。&rdo;严衡忽地想起件事，顺势转移话题，&ldo;你们所说的昆仑、蓬莱……是不是就是传说中的仙家所在？&rdo;

&ldo;我跟你说过，这世上已经没有神仙了。&rdo;吴名叹了口气，&ldo;据说是商周交替的时候，因为抢地盘之类的原因吧，仙人卷入了凡人的战场。结果一战打下来，可以被称为神仙的修士大能十不存一，连定气运、镇天地的九州鼎都遭到了损坏。周文王登基后，不得不重新铸造九鼎，以镇天地。天地有没有被镇住，我不好说，但那之后，天地间的灵气倒是越来越稀薄，成仙得道也成了传说中的事情。&rdo;

吴名只说了五份实话。

商鬼曾花大力气对鼎器进行研究，最后得出结论，夏商周时期的鼎其实是个聚集灵气的法器，被后世人以为是代表皇权的种种图案其实都是聚集灵气的法阵。大禹的九鼎之所以被认为有着定气运、镇天地的功效，就是因为这九只巨鼎把九州的灵气都给吸收控制住了。

这种做法和后世的驱雨弹异曲同工，直接把云层打散，大雨什么的自然也就下不起来。

这样的九鼎自然是让修士趋之若鹜的极品法宝，于是乎，夏朝一灭，大禹铸造的九鼎就立刻被人瓜分，连夏伯当年都悄悄私藏了一个。而后来的开国皇帝之所以重铸九鼎，也根本不是为了彰显皇权，完全就是被支持他们却没捞到前朝鼎器的修士给逼的。

然而天地间的灵气就像是地底的石油，再怎么好用也终究是有数的。鼎器在吞噬灵气的同时也破坏了灵气的循环再生，夏商周之后，天地间的灵气之所以会越来越少，就与越来越多的鼎器有着脱不开的关系。

但没有哪个修士肯于承认此事。

一直到修士越来越少，很多法术都失了传承，聚灵法阵也跟着失传，造鼎的习惯才不得不戛然而止。

当然了，到了那会儿，天地间的灵气早已寥寥无几，鼎器什么的早没了用武之地，就算造出来也只能放一边当摆设。

&ldo;昆仑和蓬莱与其说是神仙居所，不如说是法术的传承之地。&rdo;吴名继续解释道，&ldo;昆仑是道家的发源之地，这世上的绝大多数道士都是他们的徒子徒孙。而蓬莱相当于修士圈子里的另一个派系，与昆仑有着不同的传承。比较起来，两者的差别就像是儒家和墨家。不过，商鬼刚才已经说了，这里没有昆仑，肯定也不会再有蓬莱。这些事，你当成故事听一听也就够了，没必要多想。&rdo;

&ldo;你和他们关系不好？&rdo;严衡敏感地问道。

&ldo;道不同不相为谋。&rdo;吴名傲然答道。

严衡嘴角微抽，终是没再多问。

严衡没想到的是，这一等就是大半个时辰。

好在吴名十分了解商鬼，出来后不久就拉着他回了前院，半个时辰后才重新返回。

三个人在吴名暂住的帐篷里重新落座后，严衡不自觉地打量了商鬼一眼，立刻发现他的皮肤也和吴名一样变得异常光润柔滑，像极了刚剥掉壳的煮鸡蛋。

看来还真是药浴的效果。

严衡没敢多看，扫了一眼便赶紧收回目光，正襟危坐。

商鬼也没再像和吴名说话时那样啰嗦，直接了当地把他们要铸造九州鼎来镇天地的事讲了出来，然后便向严衡拉起了赞助‐‐索要铜、锡等铸鼎材料。

&ldo;这就是你找他的原因？&rdo;吴名挑眉，&ldo;你不会打算让他把九只鼎的材料都出了吧？那种鼎可是快赶上普通人家的一间屋子了，你把全辽东的铜都挖出来也未必够用！&rdo;

&ldo;当然不可能全部由他来出。&rdo;商鬼道，&ldo;他能捐出一只鼎就已经很不错了，实在不行的话，半只也好。&rdo;

&ldo;那也不能白捐吧？&rdo;吴名身子往前一倾，扶住案几，替严衡和商鬼讨价还价，&ldo;总要有点好处，比如给个皇帝当当？&rdo;