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&esp;&esp;男人们都留在山里?,那么拉祜族的居住地?就只有女人、孩子和老人留守,非常不安全,所以几乎每个?年过得大家都是提心?吊胆的——男人们担心?着女人们,也担心?着年货;女人们担心?着男人们,也担心?着自己的安全。
&esp;&esp;久而久之,因为这样的年过得很没劲,所以拉祜族渐渐也不按照农历的安排过年了,而是等男人们从山里?回来?再一起过年热闹。
&esp;&esp;酒黄会?就算是拉祜族的新年了,在每年三月举办,因为到?了三月,山中的野兽几乎也都苏醒了,但因为刚过了冬,体力没有很好,所以拉祜族的男人通常都在这个?季节有所斩获。
&esp;&esp;而拉祜族的新年和别的地?方也不一样。
&esp;&esp;酒黄会?还有一个?在拉祜族内的别称,叫作“男人节”。
&esp;&esp;这个?传统用如今的眼光来?看非常的“政治不正确”,而且也不尊重女性,其实现在也没有人在这么做了,但楚孑偏偏是打破砂锅问到?底的性格,还是了解了一下。
&esp;&esp;在以前,每到?酒黄会?这天,也是拉祜族男孩的性启蒙仪式。
&esp;&esp;十三四岁到?没结婚的青年男子们在酒黄会?上都可以毫无顾忌、在不争得对方同意下,去摸大姑娘和小?媳妇的胸部。
&esp;&esp;当?然?,也都是隔着衣服摸,也并不会?造成什么实质性的损害。
&esp;&esp;虽然?拉祜族的老人们没有讲,但楚孑觉得这可能就是拉祜族最原始的一种性教育的方式,同时也是帮助年轻男女成婚的一种仪式。
&esp;&esp;可不论?怎么讲,在现代社会?,这种行为都很不雅,虽然?是他们自己的习俗,也不能用我们世俗的眼光看待,但随着邦威越来?越出名?,每年来?这里?的游客、记者?也越来?越多,这样的活动到?底还是有些?不合适,所以已经很久没办了。
&esp;&esp;现在的酒黄会?已经脱离了“男人节”的称呼,只是一场拉祜族的新年会?,大家痛快地?喝酒、舞蹈,尽兴地?狂欢,喝醉了就席地?而卧,直接睡到?天亮,明天再回归正常生活。
&esp;&esp;楚孑发现,似乎在边境的少数民族过节都要比内陆地?区要狂野一些?。
&esp;&esp;可能是一年过得有些?辛苦,专门等到?过节好好释放吧。
&esp;&esp;不过,要论?释放,这附近还有一处特?别“释放”的聚集地?。
&esp;&esp;楚孑了解到?,在拉祜族聚集地?旁边,还有较小?的彝族聚集地?。
&esp;&esp;在这里?的彝族居民还保留着“跳老虎”的习俗。
&esp;&esp;如果说酒黄会?是男人节的话,那么跳老虎更像是女人节。
&esp;&esp;跳老虎的时候,所有没结婚的青年男子都要脱光,在隐私部位围上一块若隐若现的遮羞布,身上画满老虎图腾,头上戴这布袋也划伤老虎图案,去各家各户跳老虎舞,去到?谁家谁家就要给糌粑。
&esp;&esp;当?然?,他们去的对象通常就是自己心?仪的姑娘家。
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