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论兵训当收儒将之功（第1页）

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明代抗倭名将戚继光总结南北两地练兵作战的经验，着述了《纪效新书》、《练兵实纪》等名着，堪称我国冷热兵器并用时代军事哲学思想的结晶。

戚继光的基本练兵思想特别注重“临阵实用”，反对搞花架子。书中说：“今之阅者，看武艺，但要看周旋左右，满片花草；看营阵，但要周旋华彩，视为戏局套数。”他尖锐些批评这种“花法胜”、“虚文张”的作法，只是武艺之病、制阵之病。

在冷兵器时代，虽然未经训练的农民，只要有膂力和胆量，有时也可以作战，但是总体上来说，作为正规军队，“无训不成军”的古格言是适用的。训练之师与乌合之众的战斗力不可同日而语。

训练实际上包含至少三部内容，一是精神心理素质的培养；二是体能训练；三是军事技术的教练，包含单兵与整体配合、兵器使用等项内容。古人所谓的“训练”实际是分成“训”和“练”两大要素。训主要是精神和思想教育，核心是以忠义廉耻的道德信条向士卒进行灌输，还包括营造军队中父子兄弟的宗法家族气氛，以保障传统道德被遵行。练就是军事训练，使士兵象个士兵，懂纪律，知配合，晓战技。

古代兵学着作一般都要讲到训练，但是专门讲训练的并不多。主要内容为综合性训练的兵书集中于明代。

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