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所以,即便是阻止沐尘完成人类统一,成为建设美好世界障碍的人,依旧是沐尘理想的一部分。
无论正邪、善恶、美丑,全人类包括一切不符合人类社会各种标准的对立面民众,都是沐尘成全的对象。
沐尘不杀一人,不做任何一个阶级团体的庇护者。他的立场不是某个阶级的人类,也不是某个民族、某个国家、某个种族、某个性别的人,甚至不是某个物种。
他不会为了南中的人民,而剑指华夏其他地区的人民;同样不会为了华夏的人民,而刀向其他画家的人民;不会为了黄种人而残害黑种人、白种人。
他也不会为了全人类,而去伤害其余物种。
在地球的生物圈环境下,物种之间总是存在着一种生存的冲突。
食物链的存在,决定了各物种之间不可能和谐相处。
而沐尘不会只以人类的角度,做只有利于人类的事为全部动机。
牲畜是一种物种,但是人类社会中,却多是人类圈养的食物。
沐尘要跳出作为人的局限,站在宇宙万物,自然规律的角度,为每一种在他看来合适的事物,一个恰当的定位。
阶级平等,民族平等,种族平等,性别平等,物种平等,对待任何一种有生命的物体都不应区别对待。
让邪恶的人有一个美好的未来,同样是沐尘理想的一部分。
美好一词应该是和谐的,就如跳动的音符一般,交织、协同、合奏,而非水火不容的争斗。
作恶者实则是社会环境之下的可怜之人,受到了不公平的待遇,扭曲了三观,站到了与大众不同的立场,成为了公众的敌人。
他们应该被感化,得到弥补,而非被毁灭。
无论善恶、正邪、美丑,所有人类社会形成的一切有区别的相对划分,在沐尘眼里都是一样。
他的理想是建设一个美好的世界,让人人幸福快乐。阻止他实现理想的人,也是他理想的本体,因此沐尘不会毁灭任何对立于己方立场的人。
不可能为了建设一个美好的世界,而去统一人类;为了统一人类,而去消灭阻止人类统一的人。
这其中的逻辑很简单。
建设美好世界,需要统一人类,以人类自身文明的发展,寻找建设美好世界的理论和方案。
人类统一,可以促进人类文明发展,加快发展进度。
纵观人类历史,文明的诞生、萌芽与发展,无不不是统一。
文字的统一,语言的统一,习俗的统一,伦理道德法律的统一,人类社会各个领域标准的统一,正是方方面面的统一,方才使得趋向于熵变,向混乱方向发展的宇宙变得更加有序。
若是不统一,则没有秩序;若是失去秩序,人类社会将混乱;人类社会混乱,人类再无分工。
社会无分工,也就不存在人类社会,不存在人类社会,也就没有丰富的人类赖以生存的物质和精神条件。
于是,人类就可能灭亡。
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