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第二十章我为未来佛（第2页）

而随着钟声响起，诸佛将自身之法从观音菩萨杨枝净水赞中取出，投入这道钟声中。

随后又是一声乍响。

这次不是钟声响起。

而是一种处于真灵、思念、时空、因果、诸般非物质的层面响起的乍响。

这一声乍响下。

那已经被肢解地粉碎的大千世界的法理竟然重新搭建起来，又构建起了大千世界的法理规矩，时空亦在重新构建，拼接，一切都在复归原状。

而如此匪夷所思之能，只因扬关念响了多宝如来造世经，而从多宝如来造世经中传递出来的是扬关所有的开辟大道。

有此开辟大道下，万物万事万般道理皆在归原。

这便是开辟大道的一重奥妙，并非限于开天辟地，开辟道路上。

这重奥妙扬关本就清楚，此刻他要走的乃是查验大千世界的诸般变数之理。

变化大道。

此大道虽为后天大道，但却有着无穷妙用，其属先天开辟大道，开辟之后必有变化，变化大道，变为一，化为二，如此便将开辟大道做开辟的诸般道理变化万千。

正因为有后天变化大道，才有了宇宙这般的灿烂多彩。

变化大道并非由某位道果老祖，或者佛陀魔祖领了，反而被如来佛祖拘了大半走，只余下些许大道还留存在宇宙间。

而如来佛祖拘走了那部分变化大道后，又将这部分的变化大道投入西方极乐净土世界开辟的未来当中。

也即是说，只要西方极乐净土世界开辟，那么这部分变化大道便会融入西方极乐净土世界中，如此就促成了如今这充满变数的大千世界。

只是变化大道不全，也就是的西方极乐净土世界也只得开辟三千座大千世界，无法开辟无量量的大千世界。

扬关并不记挂这份变化大道，但开辟大道若失了变化大道，也是不全的，因此，扬关就意图借着一份借口，来西方极乐净土世界中取这部分变化大道。

只不过有如来佛祖施法，使得变化大道深深融汇在西方极乐净土世界中，即使扬关这位开辟之主也无法将之取出。

正因此，扬关便等着机会。

甚至还唤来道德天尊与玄皇道君，商量个法子。

两位立即就有了法子，并瞬息实施，先引动弥勒世尊的“贪心”，将祂对证就造化的渴望利用上来，这份算计可没有丝毫遮掩，弥勒世尊一清二楚，但祂心中有所求，这份执念便使得他应下了这出阳谋。

而弥勒世尊也很快感觉三清传人并未骗祂，祂真个心有所感，感念魔劫降临，造化之机临身。

但这一切其实是道德天尊请了庄周圣人做下的。

而这一切想必弥勒世尊也清楚。

只不过弥勒世尊别瞧祂大肚能容全宇宙，但执念之深，庄周圣人都心惊。

当然庄周圣人也知晓祂为何会有如此深的执念，只因庄周证道功成了。

因此，这份压力就压在了祂这个佛门之主头顶上。

所以永远别瞧一個人表面嘻嘻哈哈，其实暗地里他的心可能已经千疮百孔，秤砣压心了。

弥勒世尊知晓自己必须扛起佛门，而且祂是未来佛，有如来佛祖钦定，这造化之位非祂是谁？

于是，在无形之中，祂的压力成了执念，尤其是在庄周圣人证就造化后。

扬关对此也只能叹一声：佛亦难四大皆空，何况寻常人？

如若真有四大皆空的佛，那祂也非佛，非道，非魔，非妖，非神，非圣，非任何，只是宇宙间的一道法理罢了。

因此，这世间何来的佛？

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