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第两千八百三十七章 坠落（第4页）

这“万殊一理，殊途同归”就是其中之一，乃“三理归元”的上位替代。

圣言出自《归元训》。

据说至圣先师得道前曾周游天下，途经太虚山，见山间万木竞秀，百花争妍，飞禽走兽各安其生，溪流千回百转，最终却皆汇入山脚同一座深潭。

弟子有感而问：“天地间万物形质各异，飞者戾天，潜者入渊，动者驰原，静者守土，其所行之道各不相同。然弟子观此山间万类，虽各有其途，却似同归于一种不可名状之大序中。敢问老师，此中可有至理？

至圣先师笑答：“善哉问也！夫天地之间，万象森列，其形也万殊，其性也各异。飞者不可以代潜，动者不可以为静，此其殊也。”

“然溯其本源，飞者所以飞者，气之托也；潜者所以潜者，水之浮也。气与水，形虽不同，其为‘道之所载’则一也。”

“譬如万川分流，或激或缓，或清或浊，其途万殊，而其终归于海者，一理之所趋也。又如百花异色，桃红李白，然所以红者、所以白者，皆得日精月华、雨露滋养而后成，此又一理也。”

“故曰：万殊而不乱者，有一理以贯之；殊途而同归者，共一道以趋之。识得此理，则天地万象皆在掌中，何惑之有？”

众弟子心有所悟，皆伏地受教。

有人执笔录其言，遂成《归元训》一卷。

其中，“万殊而不乱者，有一理以贯之；殊途而同归者，共一道以趋之”此句为该篇枢要，列于《辩物章》之首。

张守正并非圣人，修为有限，无法以“经纶才气”摘抄整句，故而将其简化为八字，便是卷轴上写的：“万殊一理，殊途同归”。

纵是如此，这一卷轴展开，威势已非同小可。

虚空中，万千金线凭空浮现！

每一根金线都是一条天地至理。

有的金线代表日升月落，有的金线代表四季更迭，有的金线代表草木枯荣，有的金线代表生老病死……

此刻，它们如百川归海，向张守正面前汇聚。

金线交织，在他胸前凝成一片璀璨的金色光海。

张守正立于光海之中，白衣儒冠，法度严谨。

“去。”

他轻轻一推。

一圈极淡极柔的金色涟漪，以他为中心，向熊月儿缓缓荡去。

涟漪所过之处，虚空无声消融，像是冰雪遇到了烈阳，无声无息地化为虚无。

见此情景，熊月儿的脸色终于变得严肃了几分。

她周身金光暴涨。

万千剑气自她身后展开，凝成一个金色光轮。

光轮之中，隐隐有佛陀禅唱，又似有金刚怒目。

佛光与剑意交融，金刚神力与剑心合一。

熊月儿双眼泛起金光，如两盏金灯。

她深吸一口气，不退反进，左手“一锅端”，右手“乱劈拆”，双式齐出，一头扎进了那片金色涟漪中！

轰——！

天地失声。

先是一点金芒在两人之间炸开。

那金芒比太阳更刺目，比剑锋更凌厉。

紧接着，是一圈肉眼可见的涟漪。

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