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内家拳的世界,只此一家,再无分号了。在陆恒的设定中,以后都不会出现有内家拳传承的世界。
可陆恒练拳刚入门庭,他可不想猴子掰苞米,只捡大个儿的。
内家拳在以后武侠甚至是神话的世界中,虽然很可能会变得很鸡肋,但陆恒想尝试下,试试内家拳修炼到至高境界后,能不能通过其他体系的修炼方法,找出一条直通大道的路来。
所以他需要各大武术流派的传承秘籍,也需要这些门派的高手们倾囊相授。
秘籍,他有完成隐藏任务所奖励的特殊技能过目不忘,至于拳意,就能领悟多少,算多少了。
津门是四通八达之地,不到一天,蜀军总司令,萨南康省主席陆恒挑战三十三派武馆高手,欲设中华国术馆,强健国民体魄的雄心壮志,就传得沸沸扬扬,整个北国几乎无人不知,无人不晓了。
各个城市中的各家大小报馆,无一例外将此事列为今日的头版头条。
到了傍晚时分,就连南国也无人不知,无人不晓了。
有人拍案叫好,自然也有人质疑反对。
支持者认为陆恒是个胸怀家国的良心军阀,此举于国有利,可唤醒国民的信心;反对者对武术救国之路嗤之以鼻,认为有办武馆的钱,还不如去设工厂,兴水利,哪怕只是买武器都是好的,他们认为陆恒是当下最不务正业的军阀,甚至建言孙撤了陆恒的职务。
一时间,支持派和反对派各执一词,吵得不可开交。
次日,各大军阀纷纷在各大报刊发表言论,支持陆恒此举。
吴佩孚:“尚武者国民之元气,国家所恃之成立,而文明所赖以维持者也。陆恒此举,功德无量。”
张作霖:“要想驰骋中原,屹立地球者,无不持尚武之精神。抟抟大地,莽莽万国,胜衰之数,胥视之此也。”
段祺瑞:“火器输入中国之后,国人多弃体育技击而不讲,则致社会个人积弱愈甚,提倡中国旧有武术,以振起国民勇往直前之气,刻不容缓。”
这些军阀不见得都是真心觉得陆恒要办的这个事情很好,一来他们发声支持,是对这位独霸南国的新晋军阀示好,二来,此举若能成功,对于兵源的优化会起到很大作用。
到了次日午后,孙的发声支持,使得陆恒的名望高涨到了极致。
“吾国技击诸法,渊源久远,传习寝微,设馆研究,具见提倡精神,裨益青年体育。中华国术馆利国利民,应准备案。”
陆恒迎战八大高手,成了这些时日来全国热议的头条,就连各国领事馆也纷纷发声,纷纷发表意见,或者暗自筹谋诡计。
到了第三日,无数拳师赶往津门,想要参与或者见证这场武林盛事。
而李书文、孙禄堂、尚云祥、杜心武、刘百川、宫宝田等化劲宗师,在纷纷发言盛赞陆恒此举后,也赶往津门,要为此武学盛事添砖加瓦。
事实上,民国时期的拳师们并不都是类似郑山傲这种固步自封的老顽固,反而是武学成就越大的人,越希望拳师们摒弃门户之见,坦诚交流,共同进步。
几乎所有的武学宗师们,都是身兼数家之长,他们很清楚地知道,固步自封,武学是永远没有出路的。
而很多宗师们其实也在做类似陆恒这样的事情,但都是广开武馆,虽然大大增多了习武之人的数量,但对融合各派促进交流一事,根本毫无裨益。
也有搞得比较大的,比如“北拳南传”、“五虎下江南”,就是孙禄堂、宫宝田等宗师一手促成,他们以民族大义战胜了传统武林门户之见,江湖草莽仿佛可以登堂入室,为国效力,可惜因为只是民间行为,缺乏政府的长期支持,最终这些都只是昙花一现。
像郑山傲这样连自家弟子都不教真传的拳师,在武术界还是占据大多数的,因为他们已经把武术当成了一门生意。
到了第五天,陆恒有意外收获上门。
李景林来投奔他了。
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