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翻开《大明初等小学堂四年完全科国文教科书》,开篇仍具有浓厚的传统蒙学色彩。
第一页即是一幅孔子像,就是这幅孔子像也是魔改的,如果有鞑清的儒生在,绝对会说:一眼假,这孔子怎么没辫子,还穿真儒君子服,腰间怎么是火铳和手榴弹,荒谬!
其后的“第一课”的内容是:“各处学堂,皆尊真儒,我上学堂,我学真儒”。
内容比较繁杂,既有关于礼仪规范的课文,如“我为尔之兄,尔为我之弟,彼为我之友,亦为尔之友”等,还有什么要绝对效忠大明天子之类的。
书中还有一篇关于爱国主义教育的课文,标题为“日月旗”,文中写道:“地上各国,皆有国旗,国有庆事,则升旗以祝之。日月旗者,我国之旗也,我爱我国,故爱我国国旗。”配图是一张迎风招展的日月旗。
国语科目还有:神武皇帝故事、可爱大明、历史故事、诗歌、常见应用文等。
而常识内容就太多了,主要内容有自然科学、公共卫生、大明兵器介绍、居住管理、农业生产、食物营养、衣物面料、生活常识等。
纵观大明第一版小学课本内容,可以看出常识课本与国语课本,在文图、版式设计方面有很多相似之处,内容也有重叠,但常识和国语性质不同,国语的目的重在识字、读书、习语言,并涵养感情、德性,启发想象、思想,侧重于尚理想、重欣赏。
常识则以得到知识、养成习惯为重要条件,主要从社会与自然的角度介绍基本的常识知识,为大明儿童提供个人、社会、科学、历史等多个领域所涉及的经验,使他们有能力面对瞬息万变的新大明社会。
当然,这还只限于广州府和夷州岛的承天府内,其他地方尚未推行开。
因为这是新学,全新的一种教学体系,里面肯定有许多坑。
所以,就有广州府和承天府这两个“特区”先试水。
最晚这个模式明年年底全部形成闭环,礼部做呈报总结,再推行到各地。
当然,现在还不可能推行义务教育,毕竟许多大明百姓根本没有钱供自己的孩子上学。
如果强制推行,会造成很多问题,比如银子不够用了。
而且还有一个很重要的问题。
什么问题?
站在大明国家的层面,教育是为了培养人才,给国家输送人才,使国家各行各业兴旺,国家才能发展。
可站在百姓个人的角度,选择让自己的孩子受教育,是为了让孩子未来有一个好的前程。
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但是,在古代,读书之后,就只有一条可选的前程,就是当官。
因为根本没有那么多有前途的产业去接收人才。
所以,现在大明现在搞义务教育,从多方面来说都是不现实的。
得将教育和产业一起抓,齐头并进,等产业发展起来了,毕竟年轻人进入产业,有了很不错的收入,穷人家自然看到了希望,自然是想让自己孩子去读书的。
当然,这些都是后话了。
等眼下广州府和承天府的模式成型后,朱克臧就可以准备搞大学教育了。
人才肯定是从小学开始培养,只有小学教育搞好了,才能发展大学。
朱克臧就准备设立一个大明皇家科学院,把科研人才培养起来,不能老是靠系统兑换科技。
这次换这两本教材,就花了80点辉煌点数。
也不知道空中花园建得咋样了,太久没回夷州岛了!
回一趟吧。
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