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孔子说,怎么是开玩笑呢?我们真的是刚从山上下来。
服务员还是笑笑说,这话可不敢乱说,要是让旅游局知道了,云台山该倒楣了,把游客丢山里,这么大的雪,这还了得?包括旅行社都要跟着受处罚的。
孔子有点生气了,瞪着眼说,你小哥怎么不相信人呢?我们确确实实……
好了,好了,周公打断了孔子的话,对服务员说,逗你玩呢,快去上菜吧。
服务员笑笑走了。孔子莫名其妙,指指服务员,气得说不出话来。周公笑了,说,你光读书,不看时势。你不知道地方规矩,不要乱说,刚才那服务员说得很清楚,风景区是不能把游客丢到山里不管的,进去几个人出来几个人是天天要统计的,如果发现有没出来的是要追查的。这是个不错的方法。你不要不懂乱说,把咱两个暴露了就更不好了。
孔子似有所悟。笑着说,没想到现在都成这样了,进山要登记,出山也要登记,还说是为游客服务。我还真一时没弄明白。
这时服务员也端来了饭菜,周公顺便问道,咱这酒店怎么叫“五柳树酒店”呢?有什么典故讲讲听。
服务员笑了,感觉这位老先生不错,说话挺和气,不像对面坐着的那位,一说话就瞪眼。他也就不计较了,说,历史上有个叫陶渊明的人,人称“五柳先生”,就是因为他门前有五棵柳树才这样称他的。因仰慕嵇康为人曾在此地小住。我们老板也是个文人、画家,喜欢陶渊明的诗,更崇拜陶翁的人生境界。所以就叫“五柳树大酒店”了,我们门前并没有五颗柳树,只是随那个意思。
说起陶渊明,俩老祖宗都知道,东晋末年的辞赋家、诗人,生性旷达,宁肯受穷,不愿“摧媚折腰事权贵”,是个有骨气、有气节的人。但是他的家不在这儿,在jx看来文化传播不受地域限制,文化是无脚的神,能走到任何喜欢它的地方。在这远隔千山万水的云台山也能闻到五柳先生的气息,而且相隔近两千年,不简单。看来这云台山真是个好地方,真像孔子所说,民风纯朴,乐善好进。
周公和孔子点了三个小菜,要了两碗大米,很快就吃完了,两人回到客房。孔子问下步的打算,周公说不忙,然后就打开了客房里的电脑,想先上网浏览一下信息。孔子看着什么都稀罕,也不知道做啥用,更别说使唤了。周公一边做着手里的活儿,一边给孔子介绍,说这是电脑,现在上至八十老翁,下至三岁孩童,人人会用,几乎成了生活必须品。现在就是要先在网上搜一搜看看有没有我们需要的信息。我们不是要找一个合适的代言人吗,那找什么样的代言人呢?什么样的代言人才是我们需要的呢?
孔子接过话,一本正经地说,首先这人肯定得有较高的学识积累,其次要能忍辱负重,这是具有划时代意义的一个事,或者叫工作吧,咱也随随子孙们的叫法,入乡随俗吗。咱可以在学术比较集中的大学里找,也可以在政府官员里找,还有商贾云集的市镇,或者乡野村妇是不是也不能放过呢?
周公笑了,说,你的眼界倒是很广,你说的也不能说错,但是我现在实在是还不知道什么样的人才是我们需要的。
孔子一听感到十分惊奇,怎么会呢?来都来了,却不知道找什么样的人,很不可思议的一件事。后来一想,孔子也笑了,说,老祖宗你逗我的吧?你一定胸有成竹了故意考验我。
周公抬起头,放下手中的活儿说,真的,不骗你,我真不知道咱应该找什么样的人来替我们做这个事,我想到这个事了接着就想到你了,然后我们就来了。有些事并不一定是想好了才去做,像这样的事永远想不好,只能一边做一边想。就像子孙里有个互联网精英叫什么来着?名字给忘了,他说,快递物流如果让政府坐下来去讨论,恐怕几年也定不下来,但是商人一说就开始行动了。现在发展的不是很好吗。他还要把假冒伪劣产品和版权问题一块儿都解决了。这小子口气倒不小,是个人物呀。
孔子说,商人都能解决了,那还要政府干什么?
周公说,不需要了就不要呗,谁规定一定要政府了?你也别走极端,他也就是那么说说,政府能让一个商业财团取代了?听说藩夷国美利坚就是被几个财团控制的,不见得就好。咱不说他们,说咱们现在。你看啊,这电脑就能帮很大的忙,你想到什么了,有什么搞不清了,都可以在它上面搜。它可以做老师,可以做资料库,还可以做朋友。总之,这就是一个万能的东东。可是有一点得说在前头,不管搜什么,只能参考,不能实打实的就当真,那又会犯严重错误。比如我想找代言人,就可以把“代言人”三个字输进去,然后搜,所有跟代言人有关的都出来让你挑。你看这不就都处来了吗?我们找什么样的代言人呢?敢把易经修改的代言人,那咱就把“敢改易经的代言人”输进去,然后回车。这不就又出来了吗?周公一边说一边敲着键盘进行演示。
孔子爬电脑上看了看,这都什么乱七八糟的。周公也看了看,发现真没有自己想要的。那就再换一个试试,换一个研究易经的泰斗吧,专家也行。再查,还是没有。这都什么跟什么呀?周公又试了几次,还是都不行,越来越乱。周公感叹道,看来这高科技不见得就多好呀,除了方便外,它代替不了智慧,只是个工具而已。想从中寻找自己要的东西还真不是那么简单。虽然现在被称为是互联网时代,但弄不好互联网就把自己跟网进去了。对将来的问题起不到任何作用。想找个人都不好找。
孔子叹道,话是这么说,但是也不能一棒子把人都打死了,《周易》后来被称作《易经》了。既然是“经”了,谁敢乱改?他不想活了?所以没人敢改,不是没有人不想改。他们说过,《易经》是“人更三圣,世立三古”。“三圣”就是伏羲老祖宗,还有你和我;“三古”就是上古、中古、近古。你看咱都这么厉害了,小辈们谁敢去改?古往今来,关于《易经》的著作可以说是汗牛充栋,但最多就是旁注,没一个人敢去改的。这也是子孙们对咱们的尊重,你得替子孙们想想。
孔子看看周公好像接受了他的的意见,就又接着说,电脑这玩意也就是个工具,代替不了人脑,更别说让他生出智慧了,所以电脑无智慧,有智慧的只有人脑。它哪能比得上咱这周易呀,万能的。孔子这功夫做得很及时,既为后代说了好话,又拍了周公的马屁,还宽慰了周公。做孩儿们的就得有这个眼力劲。
周公这回可没注意到孔子这些,可能是太专注了吧。就说,我也是刚刚学,说不定还有些机关咱不懂,不懂就算了,不劳那个神了,还是到外面走走吧。孔子看周公有些怏怏不乐,就说,好吧,咱们出去散散心,说不定会有新的发现。
周公和孔子出去散心,会遇到什么新鲜事呢?请看下回。
(本章完):..
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