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——为什么如此清楚我们的目的。

银发少女坐在一旁，微笑地注视着两位不信仰神明的异乡人。她并未多言，而是指向世界树的方向。

“世界树记录着过去、现在……还有未来。”

“未来的你，从另一个我手上拿到了三枝枝桠。”

未来。

就连「贤者」都无法确定的未来，就这样摆在了世界树内，就在他们的面前，只需要几步的路程。

这是无比动人的诱饵，换个不坚定的人，大概要直接闯进去了吧。

「他」却还是冷静的模样，不知道在思考些什么。

随后，「元清」大胆地问了一个问题：“未来是在变化的吗？”

他们素不相识，大慈树王并没有为「他」解答问题的义务和情分。

于是「元清」补充了一句：“我可以答应你一件事。”

不论是未来的自己，还是现在的自己，能够见到大慈树王，能够从未来的草神手中拿到世界树的枝桠，都证明着「他」和草神的交集不仅限于此。

短暂的交集中，最为可靠的不是情分，而是利益交换。

大慈树王脸上的笑容松动，变得自然许多。

她说——

“从整个提瓦特来看，未来并无变化。”

“但从一株草木、一个人、乃至一个小团体来看，未来一直在变化。”

“就像水滴石穿、水滴汇成河流、河流汇集到大海，当细微的变化达到一定程度时，车辙行动的方向会发生一点改变。”

——就像量变不一定引起质变，但质变的前提是足够的量变。

元清和「元清」都明白了。

元清明白了自己这一路看到的变化，和这些变化引发的连锁效应。

「元清」明白了自己接下来需要去做什么。

「他」想，自己和「贤者」的想法都错了。

——仅凭部分人的力量，是无法撼动既定的未来的。

皮耶罗若有所思，带着星星的眼睛闪了闪。

这并不是他们此行的目的，因而并未多说。

大慈树王回答了「元清」的问题，按照刚刚的口头约定提出要求：

“麻烦帮助一下未来的我。”

“我想，须弥或许能够成为你开始的地方。”

在「他」听来，这不像是要求，倒像是一个互惠互利的决定。

「元清」刚刚还在思索自己要去哪里开始改变，这里就有个送上门的国家。

「他」爽快的答应了。

最后，「元清」提出了此行的目的：

“我想知道，世界树内有没有关于我的记录。”

「他」和之前被召唤的双子一样，都是因为祭司的祈求而来到提瓦特，应当被称作「降临者」才对。

但「元清」总觉得自己对这个世界有着诡异的熟悉。

「他」一直生活在宫廷，却对各个国家的物种如数家珍，说起来头头是道，就连双子需要学习的提瓦特文字，「他」也只是看了一眼，就能和本地人一样能说会写。

不仅正常沟通没有问题，还能卖弄一下文采。

所以「他」想知道自己的来历，以此来证明自己“希望这个世界变好”的目的。

这说起来很荒谬，却是「贤者」一派攻击「元清」的理由。

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