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第23章（第2页）

知道自己拿的是聊斋剧本的唯一好处就是，她提前有了剧透。

比如眼下，她对面的宋焘宋秀才是考城隍的“最后”赢家，至于为什么说是“最后”？

因为她这个长生张生，即将成为本次“考试”选出来的代理城隍！

简而言之，她张桢此时身在聊斋，正在捡漏。

又比如，她面前题纸上，来自不知哪位神仙所出的的“一人二人，有心无心”，正确的回答，应该是对面宋秀才即将写出的：

“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”

可是，一府城隍是地府官啊！

也就是说，她和宋秀才不管谁想当这个城隍，先死了再说！

简称拿命来换。

可惜的是，对面的宋秀才，明显不想这么快做鬼，给自己找了个老母无人奉养的理由，硬生生多活了九年。

而同样不想英年早逝的她，又该找个什么借口，不让自己做鬼呢？

对着试题乱答一通？

怕不是嫌弃自己活得太滋润，得罪这么一屋子的神仙大佬，一个雷过来就能将她劈成渣渣，连鬼都没得做。

况且，她对做鬼没兴趣，可是对做城隍，有兴趣啊！

罢了，罢了，先答题，总共才给了三炷香的时间，耽搁不得。

第13章

张桢收敛起一脑袋杂乱思绪，将心思放在题纸上的“一人二人，有心无心”上。

一道很符合聊斋背景的“唯心”主义考题，而宋焘答出来的“正确答案”依然沿用了“唯心”这个思路。

那她何不反其道而行之，给这个世界，留下点唯物主义法治大旗的孤鸿雁影。

实在是她听闻过的聊斋世界，不管人官还是鬼官，都太过唯心、凭心、任心。简称，任性！

“有心无心，不必人辩······”

“必立纲纪，饬法度，强以法令把持·······”

“有此治本。”1

这样一写，倒是很有古代酷吏的风范，张桢自嘲一笑后，又接着写了下去。

身为古代有志科举的书生，科举文章样式自然不陌生，两位秀才掐在三炷香时间之内，先后停下笔，接着所答文章凭空而去，转眼就到了殿上。

不多时，上坐的诸位考官已将两篇文章传了个遍，两位秀才的文章，立马就分出了高下。

宋焘的文章诸官传赞不已，张桢之文置落一旁，倒不算冷落，至少贺几道和龙野王都逐字通读了一遍，可惜文采、立意皆不如宋生。

诸考官神念交杂，已有结果，于是宣召宋焘上前，一个身着红袍的儒雅中年神官说道：“中州郡正缺一城隍，君称其职，可堪任。”

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