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第12章 帅克陪同神父去做战地弥撒（第3页）

“三位一体的经台，圣玛利亚和随军神父。”

这时候，演习场上各连新兵都已经因恭候太久而有点不耐烦了。因为神父和帅克又跑到魏廷格上尉那里借来运动奖杯，为了借圣体盒、圣饼盒和其他弥撒用品，他们又赶到普谢夫诺夫修道院，还拎来一瓶进圣餐用的酒。我们由此可知，做一台战地弥撒手续可实在是够繁琐的。

“做这种事嘛，我们完全是东拼西凑。”帅克告诉马车夫说。

这话言之有理。这不，他们来到演习场，走近那个安有木板和摆战地经台的桌子边时，神父才发现忘了找助祭。

以往助祭这个角色总是由一名固定的步兵来担任，但那人不愿留在这里，反而当个通讯兵上前线去了。

“不要紧，不要紧，”帅克说，“我来吧！”

“怎么，你会当助祭？”

“没有，我从来没做过，”帅克回答说，“但我们可以尝试任何事情呀。现在是战争时期，战争中人们所做的事都是过去连做梦也想不到的。我想助祭并不难，在您讲完‘dominusVobiscum’[17]这句经文之后，我再加上一句‘etcumspiritutuo’[18]不就得了！我想没有什么麻烦事，我只要围着您走一圈，就像一只猫咪围着一碗热气腾腾的稀粥那样绕着走，给您洗手，从杯子里倒出酒来……”

“嗯，不错，”神父说，“但是你千万不要给我斟水，第二只杯子里最好也斟上酒。你该走左边还是右边，我会随时提醒你。我轻轻地吹口哨，一声是右边，吹两声就是左边。你也不用操心祷文。就与儿童游戏一般，你不紧张吧？”

“我根本不害怕，神父先生，当助祭没什么大不了。”

战地仪式搞得挺顺当。神父的说教简明扼要——

“士兵们，今天我们集会在此，是为了我们在踏上战场之前消除杂念，一心皈依上帝，让他保佑我们胜利，保佑我们安然无恙。好，不再耽误你们宝贵的时间了，祝你们一帆风顺！”

“Ruht！[19]”站在左边的老上校下令道。

战地弥撒之所以美其名曰“战地”，是因为它绝对服从于军事法典，就像战场上的军事战术一样不得与法典相悖。三十年战争，这个军事行动长路漫漫，战地弥撒因而也就拖得老长。

而在现代战术中，军队的行动迅如疾雷，战地弥撒也就变得短小精悍了。

这场弥撒正好用了十分钟，不多也不少。

靠近经台的士兵听见了神父的口哨声，对此深感疑惑，不知神父在做弥撒时为何还像个发情的少爷哥儿。

帅克反应敏捷，恰如其分地掌握了暗号，他时而走到祭台的右边，时而回到左边，嘴里不停地念叨着“etcumspiritutuo”。

整个仪式看上去活像一个印第安人围着祭祀的石头在跳舞，但总体上给人的印象还是不错的，它驱散了尘土飞扬的演习场上的沉闷压抑的气氛。演习场后面，有一条李子树林荫道，几个军用临时厕所一字儿排开。厕所里散发出阵阵臭气，这种气味绝不是哥特式教堂里神异的芳醇香味。

大家都很高兴。军官们簇拥着上校在讲笑话。一切都很正常。“给我吸一口吧！”士兵队伍里不断可以听见这样的悄悄话。烟草薰出一缕缕蓝烟，宛如经台上的烟雾缭绕，各个联队里都有，袅袅升上蓝天。上校点燃了烟卷，军官们见有长官这么做，也都抽起烟来。

最后，传来一声“跪下礼拜”的号令。刹那间，尘土飞扬，组成方阵的穿灰色制服的士兵闻声屈膝跪下，他们跪的对象就是魏廷格上尉的那个银质奖杯，就是那件马拉松长跑中所获的奖品。

银杯里注满了酒，神父举起它摆弄了好一阵。士兵中流传的一句话可以用来形容这酒的归宿：“被他吱溜了。”

接下来是重复一遍这种表演。又是一声“跪下祈祷”，然后，管弦乐队奏响了《天主保佑我们》。仪式结束后，士兵们整队离开。

“好好收拾一下那些家伙。”神父指着经台对帅克说，“我们还要物归原主呢！”

他们还是坐来时的那辆马车走了。借来的东西都完好无缺地归还给物主了，除了那瓶弥撒酒。

到了家里，他们让马车夫到司令部去领这趟长途赶车的酬金，车夫还得折腾，够他倒霉的。帅克问道：“报告神父，助祭和主祭人必须是同一教派吗？”

“那当然啊，”神父不假思索地回答，“不然弥撒怎么灵验呢？”

“天啊，神父先生，刚才我犯了一个大错！”帅克说，“我不属任何教派。一想到这件事儿，我就忐忑不安。”

神父看了一眼帅克，好半天没有出声，良久才拍拍他的肩膀说：“瓶子里我还剩下一些圣酒，你喝掉它也就算入了教。”

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