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第一场与廖师傅的打斗只算暖场,点到为止,吊起人胃口即鸣金收兵,以之渲染叶问的低调,强调他妻子如何不喜他打斗,又渲染众人口中他是如何的佛山第一,背面敷粉,愈发显得他深不可测。
这种无形装逼实在让人心服!
“叶问好厉害!”
“叶问好牛逼!”
。。。。。。。。。
而叶问和金山找的打斗更是让这些人看的过瘾,尤其是当叶问用扫帚将金山找打的找不到北的时候,许多人更是高呼起来!
用不纯熟的汉语高喊:“叶问!”
“叶问!”
当然也有人道:“那是魔法吗?”
可以说这一系列的动作设计让这些北美的观众看的如痴如醉!
然后影片风云突变,影片的风格变了!
一九三八年,佛山沦陷了。
叶问失去了大宅,失去了富裕美满的生活,他甚至无法让妻儿吃饱,这里不能不说的是,他的老婆实在是一个理想的妻子,她在和平时期或许会偶尔耍耍小性儿,但当灾难已至,就会成为一个默默陪在你身边支持你的好女人。
叶问以及他的同辈们在毫无准备的情况下陷入了无用的境地。在武器强于武功,铁骑践踏武技的年代里,武者们的焦虑、彷徨、痛苦和无奈,使他们走上了不同的意义追求道路。
廖师傅,这个长相富态的中年人,算是片中国产武师的第三号人物,心高气傲又带着点小市民习气的他,现在也要为了一日三餐而与日本人比武。
他的处境同样也是其他武者所必须面对的,“不为五斗米折腰”的高风亮节被这些“粗人们”转化为既能痛打日本人、又有机会填饱肚子的实用主义和冒险主义行动。廖师傅最终死于日本人的冷枪之下,也间接地死于他心浮气躁、急功近利的性格缺陷。他的死,加剧了习武者追求功利性的迷失:武功再好也挨不过一枪,武者何为?
许多白人也看的心有戚戚!
他们更加了解那段历史!
叶问深知这一点,也因此感到茫然和失落一身的上乘功夫,却只能去挖煤来换取一块烤地瓜,却只能眼睁睁看着同胞惨死而无力施救,他对妻子说“我很没用”的时候,眼神绝望地快要死去。
但叶问终究没有沉寂!
叶问站在街上,周围是饿死的被日本人杀死的同胞,没有人能吃得饱饭,另一边,日本人耀武扬威。
他看着武师同行们被打死,他发出了:“我要打十个”的怒吼!
“好!”
“漂亮,打的好!”
“叶问牛逼!”
。。。。。。。
现场有许多白人都激动的高喊起来!
很快就来到了和三浦的决战!
决战的前一晚,他似乎解开了许多曾经解不开的心结:是该一心习武还是尊妻教子?是该独善其身还是尽传所学?是该以身殉国还是隐忍不作?中华武术的价值在哪里?国人习武的最终目的又是什么?民族大义是什么?国家伦理是什么?在人人无法掌握自己命运的时代,一身的武学精髓又将如何发挥作用?……电影中,叶问自己的回答是儒家的“仁”。但我以为,一个“仁”字还不足以让他满意,因为在轻松打倒日本人之后,影片给了一个煽情的慢镜,我们看到此时的叶问依然茫然,面对着欢声雷同的同胞,他会在想些什么呢?
在影片的最后,三浦在擂台上面对叶问,毫无还手之力,像木桩一样被打。
众人也纷纷叫好:“好!”
“打的好!”
“漂亮!”
“叶问!!!!!”
《叶问》在北美大受欢迎!
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