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圣姑圣童可入,被称之为圣泉。
圣姑带着这些选出来的婴儿,一股奔波劳顿,来到圣泉之处。
期间由于风吹日晒、缺食短粮,到了圣泉之后,这些婴儿已经夭折了将近一半。
圣姑将这些死去婴儿尸体埋藏在天河之畔,用他们的尸体报答神明的恩典。
而到了圣泉之后,所剩的婴儿还不能立即吃喝,而是继续进行下一轮的考验。
那圣泉乃是无上神水,相传乃开天辟地的神明所流的一汪眼泪,绵延万年,养育了苗疆千秋万载。
圣泉旁边有数个大水缸,水缸乃竹木而制作,不知历经多少年的风吹日晒,早就没了往日的模样,甚至已经辨不出竹筒的样子。
然而,或许真的有神明护佑,不知历经多少年的水缸依旧滴水不漏,可能比新作的水桶还要结实。
圣姑带着无上的虔诚与信仰用双手一点一点将水缸装满。
神奇的是,做完这些事情所花费的时日怎么也得花个两三天,但那些饥渴难耐的孩子却再也没有死亡,只有安详到极致的睡眠。
待得最后一个水缸装满后,圣姑跃入圣泉之中洗净身上的污秽,虔诚祈祷三天。
经过这些时日,别说这些婴儿,就连圣姑也筋疲力尽,虚弱的不像样子。
可那圣泉似乎就有这样的魔力,能让身处圣泉之中的人恢复体力,便似从未遭受过这么多磨难一般的神清气爽。
祷告三天过后,圣姑从圣泉之中出来,将这些新生的婴儿放入水缸之中,静默观察水缸。
大抵有一日夜的功夫,若在这一日夜中泉水变黑则此婴儿适合修行巫术,若泉水四周飞来蛊虫,则此婴儿适合蛊术。
若水既不变黑也召不来蛊虫,婴儿便会在半日之中神奇死去,灵魂飞入那神明怀中,而他们的肉体则变成无上的蛊器,可培育世界上最厉害的蛊虫。
选出蛊婴和巫婴之后,圣姑边将这些婴儿用圣泉抚养一年,带回后交给两族之人对那些蛊婴和巫婴进行培育。
若是之前的方法还可用‘神圣’两字形容,接下来的做法或许只可用‘惨无人道’四字比拟了。
身为蛊童,每天必须以各种蛊虫为食,那些蛊虫生来便具威胁,不仅吞噬蛊童身体更能伤其肺腑。
每一次喂食蛊虫,那些蛊童便遭受一边中蛊的痛苦,近乎如同酷刑。
有些蛊童在第一次喂养时便失去了生命,浑身被蛊虫啃食最终爆体而亡。
久而久之,所剩的蛊童只剩下寥寥几人。
但这寥寥几人逃过了蛊虫的危害却还不能成为圣童。
活下来的几各蛊童身体里布满了蛊虫,将他们放在一个密闭的环境之中,让他们体内的蛊虫相互攻击。
经过几天,那唯一活下来的,才有资格成为蛊术圣童。
而那巫童所遭受的痛苦也是惨绝人寰。
与蛊童被喂养蛊虫不同,他们终日被泡在巫医所制的药汁之中,这些药汁会召来巫灵,折磨他们的灵魂。
大多孩子还能抵抗这些巫灵对他们身体的侵扰,但在此过程中大多巫童被折磨的失了心智,成了痴儿。
数百婴儿之中找不出一个心智健全之人,而那剩下的少数,则进入了下一轮的筛选。
同蛊术圣童一样,这些人被放在一个单独的房间里,让他们身上
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