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第49章（第1页）

&ldo;你也太过于热心了。&rdo;

&ldo;不能不热心啊。那时，留学生分立宪君主派和共和新政两派，双方几乎每天都要唾沫横飞地进行激烈的争论。当时，阿基纳鲁德【注】搞的菲律宾独立运动对我们也有影响。那时孙文先生也从欧洲抵达东京……热血沸腾的青年人，能坐以静观吗？……可是你呢？却采取了对什么都无所谓的态度，认为哪一派都不错。&rdo;

【注】阿基纳鲁德（eilioagualdo1869‐‐1984），菲律宾的革命家，菲律宾独立运动的领袖，菲律宾独立后任首届总统‐‐译者注

&ldo;是啊。总之，我认为并不存在节操。我已经说过多少遍了。这就是我的思想。&rdo;

&ldo;我们是无法理解的。你也并不像遁世的隐士呀。&rdo;

&ldo;嗯，当今世上，凡夫俗子不少都是很有野心的人，像竹林七贤【注】那种雅士真是稀有的啊。&rdo;

【注】魏晋时期七个文人名士的总称‐‐译者注

&ldo;我不明白你说的是什么意思。&rdo;

李涛脱口而出。

策太郎曾与很多清朝留学生交往，可是不认识这个叫作张绍光的人。策太郎认识李涛等人的时候，张绍光已经到英国去了。

戊戌政变后，康有为、梁启超等维新派人物亡命日本。他们反对以慈禧太后为代表的陈腐落后的专制独裁制度，希望中国走近代化的道路，成为日本那样的君主立宪国家。当然，他们的主张是以维持清朝的统治体制为前提的，被称为&ldo;保皇党&rdo;。与之相反，孙文等人则主张推翻清朝，建立共和国。前者是君主立宪派，后者是共和新政派。

当时，可以说在日本的中国留学生，几乎都属于两派中的一派。

但是，张绍光哪一派也不是。他以冷眼旁观时态度来对待那些热衷于政治活动的人们。因之，李涛至今仍不理解张绍光。

现在应当是理解并查清他的问题的时候了。张绍光的行动已经触及他们了。与其说为了查清事情的来龙去脉，莫若说弄清张绍光的意图更为恰当。这是问题的关键。

&ldo;不明白？是的。坦率地讲，连我也不十分了解自己。哦！我说的是真话，绝非戏言。&rdo;张绍光说。

&ldo;你不是还活着的吗？&rdo;李涛发火了，策太郎听得很清楚，&ldo;是的。你在我面前不是还喘气吗？怎么样，我想知道的是你为什么而活？……是的。换言之，也可以说你生存的意义、价值是什么？你也是受过高等教育的人。我想，你不会醉生梦死地活下去吧？&rdo;

&ldo;不过，我确实也有些像醉生梦死似地活着。&rdo;

&ldo;你的话真令人难以理解啊！&rdo;

&ldo;不，我没有那么高雅。&rdo;

&ldo;我不相信。&rdo;

&ldo;我无法使你相信我的话，这的确很遗憾。我总觉得你对我的评价过高……我并不是什么了不起的人物。&rdo;

&ldo;没有生存的意义，就不需要活了？……活着，人生才有乐趣。是啊，我想提出这样的问题，具体说，就是对这件事的看法。究竟你为什么要告诉芳兰不要再回到文保泰家里去了呢？看样子，你对我们是好意的，给你带上手铐实在是对不起。不过也许其它什么原因才使你遭到这种报应。&rdo;

&ldo;这件事，芳兰也问过我，我如实回答了……我仅仅想帮助她……&rdo;