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第735章(第1页)

这梦即是虎长双翅,扑向文王。

在表姜子牙,姜子牙先离了玉虚宫,在朝歌寻觅宋异人,娶了一房妻室,名为马氏。后文书会有马氏一解,这里暂且不表。单说姜子牙,姜子牙三十二岁,去往玉虚宫学艺,整整四十年的光景,奈何蠢笨至极,不懂变通,为人狭隘,最重要的一点是姜子牙尊师重道。

元始天尊,放众门徒下山,只有这姜子牙算是还念师恩,虽结婚离道,但后来还是休妻,重返批卦。“二四年来窘迫联,耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓,自有高明访子贤,辅佐圣君为相父,九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲,九八封神又四年。”

姜子牙正是按照批语所说一步步而走,在朝歌,卖笊篱,卖面,卖牲口、开饭馆,统统不行,后本行算卦才算是步步高升,奈何算卦来了玉石琵琶精,虽除了它,但也得罪妲己,妲己用计害了姜子牙,这才离了朝歌,来到西岐。而山间之中确实有一处磻溪。

姜子牙虽说愚钝,但是反复念这老师给的批语,觉得正是如此,况且姜子牙已经知道将来起兵之地就在西岐,不若就随批语一般,垂钓而等。

姜子牙虽说只为等人,不为垂钓,又想出师长教诲,不可杀生害命,学艺四十年,也知天道轮回,奈何这钩,总有鱼儿咬,为了不伤其众生性命,便做了直钩,那一日砍材武吉经过,嘲笑了一番,姜子牙明知山间樵夫,不懂世事,便随口说道:“宁在直中取,不在曲中求,非为锦鳞,只钓王侯。”武吉笑他,姜子牙看他面相也知,今日必定打死人,便点播了几句,奈何芸芸众生,很多事命中该然。

在讲文王梦飞虎扑人,夜梦惊醒,开口问道,几时?左右守夜回道:“三更。”姬昌一听,心下嘀咕,梦乃心生,这子午之梦必然成真,奈何这梦中何意呢?取来金钱占了一课,卦上显示为上吉。这才心中稍定。

不日还朝,文东武西,列立两相,上奏国事几件,众官员一同解决,待国事毕,姬昌却迟迟未散尽文武,愁眉不展。

心中想到是否上天预警,让我不要享乐?可卦上大吉,不明就里,随即叹了口气。

散宜生出班奏曰:“我王因何事皱眉不展?”

在上一章节的时候,我差一点就要把兔子的传说改成面目全非,我其实觉得,这事能不能就是文王为了自己圣贤一名,而编造的故事?使得手段?如果那样的话也是合情合理的,但是我还是心软,觉得应该相信他是一个好皇帝,虽然很多的事情是刻意为之,但是我觉得老百姓得到利益,这是最好结局……

书接上文,姬昌回国之后,自己心中明白,西岐之地,兵寡将少,缺能人志士,朝歌现在东南两路造反,没空收拾自己逃跑之罪,如若平叛完成,势必要侵占西岐,到时候自己家族不保,百姓受战争侵扰。整日忧心。

在看自己西岐之地与朝歌相比大相径庭,纣王又摘星之楼,而自己却无有高台。这一日着急文武,想说此时,但又恐劳民伤财,最终和纣王妲己之流一样,失去民心。

散宜生在一旁看的真切,问王道:“大王何故忧心不乐?”

姬昌说道:“孤思西岐正南欲造一台,名为”灵台“孤恐木土之工非诸侯所作,劳伤百姓。”文王素来贤名在外,若说,我造一台,只为享乐,那和无道纣王有何区别?连忙又补充道,“然而造此灵台以应灾祥之兆。”

散宜生回奏道:“大王造此灵台,即为应灾祥而设,乃为西土之民,非为游观,何为劳民?大王若不轻用民力,仍给工银一钱,任民自便,随其所欲,不去强他,这也无害于事。”

姬昌点头,:“正合孤意。”随即张挂榜文。

话休繁絮,不几日就以完工,散宜生请王驾亲临。

姬昌这个美啊,灵台完工,姬昌带着文武多官,行至灵台观看,上得灵台,四面一观,顿时心中不悦,话说那纣王虽然无道,但奈何无论从用人,用料,以及时间来算,西岐这一灵台和纣王的鹿台一比。那真真的是一个苍树,一个矮草。而姬昌见过鹿台,在看自己的这个小小灵台,心中暗暗叹气,西岐还是弹丸啊。

而这不悦之情,众人皆在眼中,散宜生出班奏曰“今日灵台完工,大王在第一章的时候,我就说过,说书的人,都会有三个章节选择开书,而这一章便是说哪吒之事,本不想写的,但是其中实在是古怪异常,很多的事情必然要交代清楚,各位看官,就慢慢的看看风灵笔下的哪吒吧。

书接上文,讲的是元始天尊,将灵珠子赋予太乙真人。并与在座的各位金仙畅谈其事。

元始问话,:“诸位,我玉虚宫中谁,谁可担当封神大担?”

燃灯说道:“回师傅的话,众弟子中,多可担任,其姜尚,为人中肯,然道法却修行缓慢,虽修仙不成,可享人间富贵,亦可担当其大任。”

众金仙也举荐多人,但姜尚的确是最佳人选。

元始最终定论,:“姜尚亦可,但还需磨练,试探也。”

元始还在商议之时,忽闻女娲娘娘驾到,在宫外等候,元始将其让进玉虚宫内。

元始问道:“女娲娘娘何事来我玉虚宫内?“

女娲娘娘把殷纣王提笔玷污女娲宫一事说了出来,将其轩辕坟三妖乱商一事说的明白。元始连连点头,说道:“殷商无道理该如此。“

女娲又言:“我去商朝,被红光所阻,细细观察,乃殷纣之子,殷郊、殷洪两人,那二人红云当头,恐能续殷商之国运,望其天尊早做打算。”……

众人又多议数件关于封神事宜……

礼毕而散,单说太乙真人。

太乙真人奉玉虚法碟,带着灵珠子回归洞府,这灵珠子是金圈上的一个灵石,而红布包裹严实,这两样便是乾坤圈,混天绫,此物乃昆仑山、玉虚宫所传,太乙真人,带回洞府,因其灵性太大,封为乾元山金光洞镇洞之宝,因其灵性太大,带其仙血,杀罚太重,故此太乙真人也没有急着让其投胎转世,只是在洞中磨其杀性,但两样宝贝实在是天上地下有名,故此人人相传,都知是太乙之宝。

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