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“行炁,亦称引炁,导炁,领炁,运炁,通炁”。
“既指调动体内真炁,以通经脉”。
“初学行炁,鼻中引炁而闭之,阴以心数至一百二十,乃以口微吐之……渐习转增其心数,久久可以至千,至千则老者更少,日还一日矣。”鸿钧笑着解释道。
“那除了行炁之法,可还有其他修练之术”。老子问道,他这次打算有什么问什么,也不怕贪多嚼不烂,慢慢消化就是了。
“有,其行炁之外,还有心斋,坐忘,缘督,导引,吐纳,听息子,踵息,守静,存想,守一,辟谷,服食,房中,胎息,外丹,内丹等诸法”。鸿钧回道,他这次也是想出趟远门,老子问什么只要他知道的,他都不会吝啬。
“可否详细些”。老子问道,这些他在地球上的时候也有所了解,只不过因为工作问题,就没了解太多,最多知道个名字。
“心斋,“斋”既清心之义,心斋指内心清净”。
“炁也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者心斋也”。
“坐忘既静坐忘身。堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”。
“缘督既运行督脉。缘督以为径,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”。
“导引,既导行肢体,以通经络。熊经鸟伸,为寿而已矣,此为导引之法”。
“吐纳,既吸入清炁,而呼出浊气”。
“听息,又称“听炁”。既静心听,以凝神合道”。
“无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁”。
“踵息既呼吸功深,而达于踵。圣人之息以踵,众人之息以喉”。
“守静,既收心求静以守之。求道之法静心为根”。
“存想,又称存思,存神,既内聚精神,不使外游”。
“存谓存我之神,想谓想我之身”。
“守一,既守心一处,或守一于道。我守其一,以处其和”。
“辟谷,又称断谷,既不食任何食物,专心服炁”。
“房中,又称黄赤之道,其大要在于还精补脑一事耳”。
“胎息,既如胎儿般以肚脐呼吸。高层次的丹道胎息,可与天地同其呼吸”。
“人能依婴在母腹中,自服内炁,握固守一,是名脂息”。
“外丹,又称炼丹术,既用炉鼎等器具,烧炼天材地宝,炼成神丹,以为修炼之用”。
“夫金丹之药物治炼之愈久,变化愈妙……服此二药,炼人身体”。
“内丹,既以人身三宝,精,炁,神,作为药物,在体内修炼成丹”。
鸿钧讲的很详细,老子听的很认真,这些虽然都是基础知识,可他也让他逐渐了解了修炼的方法,不再是之前那样的一头雾水。
“这内丹,应当如何修?”老子想了一会,问道。
关于内丹,他知道也不多,只是大概的知道,全真便是修的内丹,而以芧山为首的那一派,则是重符箓之道。
“说到这内丹,便不得不说三元丹法了,三元丹法,既天元丹法,地元丹法,人元丹法,合乎天地人三道”。
“天元丹法和地元丹法属内丹,而人元丹法,则属外丹”。
“天元丹法,又称清净功夫,既独自一人,清净修炼”。
“清净丹法,一步有一步之层次,一步有一步之效果,最初从筑基开始,经过炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道等过程,才能最终完成,达到天人合一,身外有身的高层次”。
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