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513偶像（第2页）

我们可以批评儒家，可以批评儒教！

因为他们没有与时俱进，他们在漫长的岁月中已经开始落后了，但是，如孔子这样的圣人，在其看破本质后返璞归真留下来的精华，我们不能当成糟粕而抛弃。

孔曰成仁，孟曰取义。

现在的人看过几篇孔孟的文章，就直接批判儒学了？

孔子的弟子说孔子的学问，是仰之弥高，钻之弥坚，不求有这份同感，但至少，客观的看一看儒家先贤的思想和文章吧。

莫要以为，在满清阉割后的儒教，就是儒家的全部。

就如明朝。

有东林党，也有于少保、王阳明、张居正、海刚峰啊……

自董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，华夏文明百川归海，百家学问尽入儒家，两千多年文明之集大成者，便是儒家，而儒家最后留给世人的形态，绝不是满清的阉割儒教，而是心学！

儒家将整个社会如同一张巨大的网紧密的罗织起来，用的就是道德！

我们常说尊老爱幼、助人为乐、见义勇为……

这些耳熟能详的赞语，好的品德，并认为这些是好的，这些观念从哪里来？不正是儒家两千多年教化所得？

没有教化的日耳曼蛮子是怎样的呢？

他们以撒谎、欺骗、盗窃为荣。

甚至国务卿可以堂而皇之的在记者会上说出这样的言论……

谈道德，并非是恢复儒家，而是绕不开儒家。

许多人一说儒家，就说太祖当年也反儒，说“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。”

但他们从来不想，那位做事情向来是都是矫枉必须过正的，他有那么做的理由，当时的情况也必须那么做，因为满清儒教两百多年的流毒，必须要清除，跟随这股流毒的士绅买办也必须清除！

太祖做事，向来大开大合，恢弘睥睨。

他虽然批孔，但也在用孔，他深知儒学根本在于道德，所以建立了当时最好的道德体系，人民素质前所未有的高涨。

他说，文明其精神，野蛮其体魄。

他太懂人民需要什么了，也太懂各类学识的根本在哪里，他一句“妇女能顶半边天”直接将南宋程朱理学以来对于女性压迫直接推翻。

他学识之高，智慧之深，冠绝当世。

也正是这样的人才重造了华夏，让文明重新复苏，进入了新的生长期。

只可惜，他走的太早，太早……

他还有很多事情没有做完，他还有一句“华夏文明要自信”没有说，因为，他想等华夏强大了，再说这句话，那时，才有说服力。

可他，等不到了……

后人忘了，也或许是故意忘了，在通往西方的道路上狂奔不止，根本就忘了“中学为体西学为用”八个字该怎么写。

以至于，否定文明，否定历史。

搞成了历史虚无主义……

真是，欲灭其国，先灭其史啊……

任侠讲了很多，但深入浅出，多是举例，以华夏历史为脉络，就是以人类文明史为脉络，穆勒这才明白文明的大致脉络，知道文明是怎么来的，该怎么去。

“货币、知识、道德……”

“先生。”

“我很庆幸我知道了这些，也感激您教我这些，但是，不论是知晓，还是去做，都是因为有您，如果没有您，我不认为以前的环境这些东西有用。”

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