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中国素来被称为“礼仪之邦”,又或叫“礼乐之邦”,可见“礼乐文化”在中国历史上有着极其悠久的历史。
早在夏商时期,统治者就开始制定礼乐制度了。到了西周时期,为了有利于统治并区分贵贱,周公就着手制定了一套更加完善的礼乐制度。
礼,主要是用来规范行为,防止生活奢靡,荒淫无度。乐,主要是为了涤荡人心,清除邪恶之念。所以,孔子说:“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。”意思是说,安定君王,治理百姓,莫过于用礼;移风易俗,莫过于用乐。
礼,以忠为贵,主要是用来弥补不足,节制有余。乐,以雅为贵,主要是为了让人身心愉悦,摒除杂念。
何时才适合制礼作乐呢?天下大乱时,执政者无暇顾及礼乐,而百姓饱受战乱之苦,这时候制作礼乐,就会被天下人唾弃。但在刚刚平定天下时,百废待兴,又来不及制定礼乐,因此,有时候会暂时沿袭前代的礼乐。待政局彻底稳定时才开始制作礼仪,待成就功业之后再谱写乐曲。
乐通常与歌联系在一起,可为什么要在演奏乐曲的时候还要唱歌呢?这是因为人在欢乐或悲伤的时候,往往想通过嘴来表达内心的感受。唱歌的时候,通常还会有舞者伴舞。但在春秋战国时期,舞者通常在堂下跳舞,而歌手在堂上唱歌,这是为什么呢?是因为歌手象征德行,而舞者象征功业,君子崇尚德行,而贬抑功业。
天子统治四方,有责任教化四方之民,但中原人认为四夷智商有硬伤,还不懂礼数,即便教也都学不会,所以并未为四夷制作礼仪。但为他们制作了音乐,主要是为了愚化他们,让他们不思进取,以至于不足以构成对政权的威胁。
礼乐虽好,但到了春秋战国时期,诸侯们不再服从周天子的领导了,并开始互相攻伐,以至于礼坏乐崩,诸侯、卿大夫开始逐渐僭越使用周天子才能使用的礼仪和乐曲了。子曰:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”讲的就是这个事。
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