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第一百六十四章 六翅魔蝉（第1页）

龙看着下跪的小道童也是一阵无语，没想到这竟然是收的徒弟，的确谁能想到，一个看守蟠桃园的小神兵会与玉帝有关系，只是现在这道童的身份现在不好说了，毕竟这人现在已经恢复了记忆，若还是以景天相称呼恐怕是不太妥当，而正在镇元子不知所措之时，就听天外有太白金星手捧玉帝圣旨。

“天将飞蓬，转世重修能入镇元大仙门下朕很欣慰，不论飞蓬，景天终归是玄门道徒，镇元大仙乃是德高之人，切不可因为前尘之事，自毁前程。”太白金星传完旨意，又对着一旁的黄龙：“我此次来五庄观之时，陛下言让我给真人道喜，恭喜真人脱困。”说完这才告别两人离了五庄观，而一旁的道童听完玉帝旨意，也知道师傅之意。故此又向镇元子行了三拜九叩大礼，口称师傅。镇元子见此也是心喜，毕竟喜得佳徒乃是幸事。黄龙一见，也再打扰，况且自己出来时日以多，南瞻部洲之事也都了解大概，这才起身告辞。镇元子知道黄龙出来多日，也并未挽留，师徒四人又走上了回归之路。

黄龙一行四人也是好兴致，回去又从南瞻部洲回了东胜神州，哪想到这一回来山中四个猴子竟然都不在，有巡山小猴才告诉黄龙，原来不久前佛教对犀牛贺州的妖怪一个个清理，不想牛魔王的儿子烈焰竟然被十八伽蓝围攻抓上了灵山，牛魔王听闻此事恼火万分，在积雷山举行万妖大会，欲要商讨对付佛教的办法，因为唯恐自己实力不够，这才派小妖前来花果山请几个猴子前去助阵，四个猴子本就是好斗分子，自从得了诛仙剑杀性更重，故此一听能打架各自提着棍子赶往犀牛贺州。

先不说碧霄听闻烈焰被抓心急万分，就看黄龙听完小猴之话掐指一算，暗道不好，因为他竟然算到这四个惹祸的猴子因为救人心切，前去灵山闹事，当下也不与碧霄打招呼，纵身上了混沌兽消失在天地之间。碧霄虽然不知黄龙为何如此心急，但是自自己从九曲黄河阵中死里逃生，心境稳了很多。现在既然黄龙已经赶去积雷山，自己也不再担心，带着珊瑚，琥珀回了水帘洞内。

再看黄龙，碧霄以为他是去了积雷山，谁知他却一纵到了灵山上空，祭出伪昊天镜坐在混沌兽上观看里面的情景。

只见灵山大殿之上，十八罗汉，十八伽蓝，五方揭谛，四大金刚同战四个猴子，就见这四个猴子被罗汉们夹在中央毫不畏惧，四根大棍呼呼挂风，指南打北，指东打西。打的众多罗汉节节败退，坐于宝殿之上的多宝如来见此让门下众人退下，自言自语的说着。

“混世四猴，非天非地非神非人非鬼，亦非非鳞非毛非羽非昆。乃是天生杀星，战之妖圣。今日四猴齐聚，我佛教祸事以起，三界将乱。”

说完就见如来身旁文殊，普贤两位菩萨立于左右。如来祭出一金刚钵盂罩于四猴，其中六耳猕猴一见纵身跃起，听见其身一阵骨骼声响，大棍从下至上向金刚钵盂打去，就听一阵巨响，大棍与钵盂相交，却把钵盂打回飞向如来，文殊，普贤一看钵盂回势凶猛，同时上前阻挡，那想竟然震得两人飞出撞在大殿的石柱之上。幸好有长眉罗汉现出双眉救回两人。如来见此伸出一只手掌，拍向四猴，四个猴子曾听师傅说过多宝一身修为都在这手掌之上，故此也不硬拼四散逃去，未想到猴子没拍着，竟然飞出一只六翅天蝉，天蝉之下有一袈裟，其中传来叫喊之声，孙悟空见此上前揭开袈裟，正是烈焰童子盖在下面。四猴一见一阵心喜，正要带着烈焰离开此地，那只袈裟一变，化作万丈向四猴罩下。而再看那金蝉早已化作一道立于殿中，挥手将袈裟收起，就向灵山外飞去。黄龙见此，也不敢怠慢上前以袖里乾坤之法收了金蝉所化的僧人，哪想到却只收了袈裟，僧人却又化作六翅金蝉逃走。

再看殿中地多宝如来见黄龙救了四猴，双掌合什：“多谢道友助我灵山脱离此劫，”佛教其他众人闻听都是不解，倒是黄龙冷哼一声：“我只是帮你化了大劫，至于你灵山劫难能否化解还是未知，你还要自求多福。不要让一只虫子坏了你佛教千年基业，”

说完也不再理会多宝，带着四个猴子与烈焰童子去了积雷山，而山中的牛奎一见黄龙来了，敢接带罗刹女出来迎接。黄龙一见抖

五人。收了那袈裟来到摩云洞内。不想却从洞中走出狐女。见烈焰童子回来一阵欢喜。黄龙一见冷汗直流。果然三界乱了。看来自己要叮嘱门下一番。当即让猴子们与老牛进来。黄龙开始了漫长地训话。

“通风。今日你们虽然行事路盲。但是为师也不怪你们。毕竟现在三界乱世以现。灾星将出。天蚕丝袈裟也已经被为师所收。日后你们只需谨慎。便可无事。”说完这才把灾星之事诉说一遍。

原来这所谓灾星。佛经中说就是天地初开之时有一虫。其后又有混世四猴。而这一虫也就是那六翅天蝉。此金蝉天生天养。又号称善恶魔蝉。乃是西方教主接引当年在昆仑山所遇。当时接引因此蝉戾气甚重。故此带于身旁欲度他化去戾气修成正果。但是等他带金蝉回了西方净土却现欲渡化金蝉须其轮回十世。逢九九之难方能化解。接引见此。所以把其封印。只待时机成熟度其成佛。谁知事有意外。封神之劫过后圣人不出。故此接引把此蝉交予多宝。命其渡化金蝉。

因为他知道。此蝉若是化其戾气。十世过后。就可修成大善之人。但是若是任其戾气增长。就会成为一方魔帝。为害三界。不仅如此。接近在交给多宝金蝉之时还说了四句箴言。

“先天六翅蝉。混世四灵猴。一朝齐相聚。三界妖魔出。”

此话所说之意乃是金蝉身具戾气。灵猴乃是杀气。若是灵猴与金蝉相遇。金蝉借着灵猴地杀气就可化身成魔。本来多宝也并不在意。把金蝉压于灵山之下。那想前些时日十八罗汉前去犀牛贺州除妖。竟然抓回了烈焰童子。并且说他与佛教有缘。多宝见到这个昔日师侄。知道他现在有花果山为靠山。故此把他与金蝉压在一处。那想不过数日。四个猴子竟然一同找上门来向自己要人。多宝这才想到接引所说之话。本欲除了四猴以保三界太平。那知一掌落下正打在金蝉被封印之地。金蝉逃出。就要收了四个猴子。哪想到最后竟然被黄龙坏了自己好事。

有人不禁好奇。不是说金蝉遇见猴子就可以成魔吗？为何他还要抓四个猴子。其实其中还是有原因的。因为所谓的遇猴子成魔乃是一个契机，并非完全成魔。只有收了四个猴子神通化为己用，这才是真正坠入魔道，否则只有慢慢吸收人间杀气，这样也会成魔。而这炼化四猴之物就是他那蝉茧，故此黄龙收了袈裟，这才对四猴的安全放心。

再说四猴，与牛奎夫妇闻听黄龙所说惊讶万分，没想到这天地之间还有此种异物，竟然可以同时身具善恶之心。更可怕的竟然可以炼化混世四猴，却是不可思议。但现在既然那蝉茧所炼化地袈裟已经被黄龙所收，众人也算松了一口气，至于这魔星何时现世那却不是黄龙担心的。因为黄龙有一点没有告诉众人，因为这所谓地魔星也是佛语中所说，魔星为善，佛教大兴。魔星为恶，佛教大劫。故此虽然黄龙知道马上要妖魔现实但完全就不关心，而且神与魔，正与邪从来就无人能说得清，更何况还是从那佛教经文中说得，黄龙更是不信。故此只要自己徒弟无事那里还管得了那么多，只等可看多宝的热闹。但黄龙却不知道，此时的灵山之内，多宝与文殊，普贤两位菩萨正在谈论着这金蝉之事。

“佛祖，今日之事是否有些冒险，那金蝉如果的吸收了混世四猴成了魔星，若是日后真如圣人预言的那般我佛教大劫，我等又该如何是好。”

“师弟有所不知，今日我正是要让那魔蝉吸收四猴，那样我佛教才有大兴地希望，当日通天圣人曾言，不立不破。我正是要用这魔蝉收了四猴，黄龙见弟子身陨必定大怒，我们正好可以借这魔蝉与黄龙相争，我可渔翁得利。只可惜千算万算未算到黄龙来的如此之快，竟然连锦澜袈裟也被其所收。

文殊，普贤两人闻听也不言语，毕竟此时金蝉以逃地不知去向。后悔已经来不及，只能等着金蝉成魔才知道究竟回事如何结果。

他们却不知道，这金蝉自从出了灵山一直往东而去，飞入大秦境内一名叫下相之地，见项氏族中一女子怀有身孕随即化入其体内与婴儿相容，准备借其肉身转世成魔。

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