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第七百六十四章第五天云（第1页）

我上下打量了一下来人，这人五官端正，脸阔眼圆，肤如古天乐，发若郑伊健，衣衫得体，似隐似道，身上道气纵生，虽然不是一腔正气，倒也不是那种令人厌恶的邪气。

我暗自猜测，此人应该就是老贼婆请来的高人了吧。既然是助纣为虐，看来也不是什么善良之辈。

“你是谁？”想到这，我自然没有功夫跟他客气。

来人倒是很谦虚，微微颔首道：“在下第五天云，这厢有礼了！”

我不禁脱口道：“你是关中人？”

第五天云爽朗一笑，伸手道：“先生如何知道我是关中人？”

“既然你是修行人，还是关中人，且姓第五，那你一定修习自嵯峨山吧！”我淡淡地说道：“古有舜帝，一门生出姚、妫、陈、胡、田五姓，而田氏其实就是第五姓。说来这个姓氏现在人口并不多，其中尤以关中咸阳最为著名。以前就听说嵯峨山有第五世家修赊刀、推背法，既然您承认就是关中人，那您一定出自嵯峨山。”

第五天云又一次拱了拱手，点头道：“先生果然博知天下四海，天云正是来自嵯峨山。”

嵯峨第五家族也算是修行界的名门，竟然和这边地巫婆有牵连，这还真是有点出乎我的意料。

这个第五家族，一共修行两法，皆以算术为主。其一是大唐先师袁天罡的推背图，其二便是鬼谷子的赊刀法。

关于推背图我们都知道，这是道士李淳风和袁天罡根据李世民授意演算大唐国运的法门，和麻衣神相并称，是以眼观人的算术。

至于赊刀人，很多人有些陌生，实际上，建国以前，这赊刀人和算卦、相面、摸骨合称算术四绝，只是后来嘛……所有人都懂的。

赊刀人晓世事，知天命，根据五行八卦来预测吉凶，尤其是对天下大事作为关心。

相传1937年后，风行一时的赊刀术一时间销声匿迹了。直到1945年，突然从关中才走出来了一批赊刀人。他们背着各种刀具，在中原各地的城中走街串巷大声叫卖。

别人问他们这些年为什么没出来卖刀？

他们说，东瀛人来了，老百姓吃不上饭，还卖刀干嘛？所以归隐了八年，专心算术。如今人们要有饱饭吃了，这才出来卖刀。

老百姓们买了刀，想要付钱，他们却留下“谶语”说，不急，东瀛鬼子很快就逃走了，等到时候再来收钱也不迟。

东瀛人中也有汉文化通晓者，知道赊刀术的厉害，听了这些赊刀人的“谶语”后大为紧张，立刻派出军队逮捕了那批‘散布谣言’的赊刀人。这些赊刀人在死前对百姓笑着喊道：“我们是收不到钱了，但大家放心，数月之后，会有人接替我来收账的。到时大家放心把钱给他就行了。”赊刀人们死后，果然，五个月后，中国取得了抗日战争的胜利。后来从关中走出来了一批姓氏第五的小童，走街串巷哭着收“刀钱”，许多当时没买刀的人也纷纷塞钱给他们。

想到这些，我不禁摇头苦笑：“先生若真是姓第五，那真是白瞎了这姓氏。你可知道这老贼婆干的什么勾当？你随她在一起，简直就是对嵯峨山和第五姓的侮辱！”

“混账，你这小贼满口胡说八道！”雅禁老贼婆朝第五天云道：“第五先生不要听他信口雌黄，此人闯我草标寨，烧屋杀人，简直令人发指。”

第五天云朝老贼婆一摆手道：“婆婆毋庸多言，我第五家族行事，自然有自己的规矩。”