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自茅子元创立白莲教以来,白莲教可谓专业造反八百年,宋时反宋,元时反元,明时反明,清时反清,历朝历代统治者都会派兵血腥镇压。
明朝的白莲教,往往都和“邪术”脱不开干系。明初唐赛儿,传言能剪纸为兵,呼风唤雨;明末徐鸿儒,得左道之书,能役鬼神。曾以仅仅以百人之众血战陕西府衙,席卷数省的川陕白莲教四处传教,教主极其教中首脑人物都据有“法术”在身,至今仍流传着很多神奇的传说……
从白莲教数百年的发展史来看,几乎每次传教都遭到血腥镇压,朝廷动不动就屠杀数以万计的教众,但白莲教为什么还屡禁不止?封建统治者往往都推说白莲教鼓动愚民。可是真的是愚民吗???
纵观历史,但凡白莲教兴盛之期,必定是民不聊生之时,这就说明,只要教众有好日子过,他们也不想闹事,这样的人哪里会是什么愚民。只是些因为贫穷而幻想的到解救的人罢了。
元朝末期的时候,明教和白莲教联手组建了“红巾军”,在元末农民起义中发挥了至关重要的用,朱元璋是明教出身,也是凭借明教的势力取得天下,国号大明,年号洪武。
朱元璋坐了天下后深知秘密教派的厉害,担心皇位不稳,开始铲除明教,把明教定位“左道邪术”写进了《明律》,以法律形式固定了下来。
因为朱元璋是明教中人,对明教知根知底,所以在铲除的时候,不费吹灰之力,明教遭受毁灭性打击之下渐渐消亡,只能和白莲教融为一体,统称白莲教,以各种支派的形式变换名目得以生存延续了下来。
明代天启二年,鲁南地区爆发了徐鸿儒领导的白莲教起义,起事第七天,白莲教就占领邹县。邹县在被徐鸿儒占领期间,孟府被完全焚毁,孟子第六十代孙孟承光及其母亲和长子均被杀。此次祸乱,仅是教军就战死数万,也让整个邹县哀鸿遍野民不聊生。
“术之正邪,在乎其用;人之正邪,在乎其行。”
南明灭亡时,郑成功于想学朱元璋借助宗教的力量起事,派出军师陈永华联系白莲教请求支援,得到白莲教助力后陈永华化名陈近南在红花亭主香,创建天地会。所以说术没有正邪,正邪的是人心。
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天启三人随着一群民众,跟着这群身穿白衣的人,很快就来到了杞县的一个广场上,广场背面是一个大户人家的院墙。院墙前面是一个大大的台子。台子高约半米,长十几米宽七八米。
闻香教众人来到广场之后,便在台子下面的四周分为两层分散站开,台子两旁分别坐着几个教内首领,中间有一个大大的祭台,上面摆满了祭祀用品。
就在天启看着这群人发呆的时候,突然坐着的一个人站了起来。走到了台子中间。此人身穿八卦道袍,很以一种茅山道士的味道。突然对着下面的喊道。
白莲盛开,弥勒降世
拯救万民,水火之渊
入我教门,永享神眷
踏遍四海,纵观八荒
喂我闻香,法力无边
佛佑圣教,洪福齐天
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