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第81章 狂欢余韵 良苦用心下（第2页）

“官家，贫道是想听一听，小乙对于西北的详细谋划。”

赵祯看到莫撄宁和赵绮颖，不知脑补到了什么画面，表情变得有些古怪。

秦二郎躬身解释：“官家，小乙提前为莫娘子送行，赵真人与莫真人恰好也在密谈此事，是以赵真人对此颇为好奇。”

赵祯看向赵绮颖：“妹子也是为此事而来？”

赵绮颖盈盈一礼：“皇兄，妾同样对此事颇为好奇。”

赵祯微微颔首，见诸相同样疑惑，便对已站直的小乙哥道：“小乙，那你便简单讲一讲你的心学吧。”

他环顾四周后又道：“诸位都坐下，听小乙简述一下他的新儒学。”

小乙哥对陈尧佐、吕夷简、宋绶、晏殊等相公拱手后，简单讲述了一番何谓“致良知”、“知行合一”和“从善去恶”。

最后，他以“横渠四句”画龙点睛，让他搬运自王守仁先生的心学，得以传播给除杜衍、韩亿外的诸相。

韩亿已由枢相转为了内相，如今枢密院四大天王变为三巨头。

最有文化的晏殊听得连连颔首，但最后他忍不住问道：“小乙，这心学致良知虽极好，但与西北有何关联？”

小乙哥清了清嗓子：“晏相公此问极好！敢问吕相公，大宋虽已颇有盛世气象，但能识字写字者，百人中有几何？”

吕夷简苦笑：“书籍刊印不易，百姓又忙于稼穑、买卖等生计，如四京之地，或可有二三十人；

偏远如西北、雄、瀛、莫、沧、渭、原、环、庆、永兴军、广信军诸军州，百人中能有五人便已殊为不易。”

秦琪适时抛出一个在这时代看来，极为超前的概念：

百年大计，教育为本。

他看向莫撄宁，对众人介绍道：“这位莫娘子乃回鹘汗国王族后裔。于西域回鹘人而言，她的血脉颇为高贵。

若她能自开一派，教授回鹘人稼穑、畜养、生产之道，再以心学收束引导其心，使回鹘人心向大宋，诸公以为如何？”

吕夷简颔首：“甚善！此可谓不战而屈人之兵！”

秦琪笑道：“若此学派规模扩大，渐成一宗教，且此宗教视大宋为祖庭，吕相公以为，又当如何？”

吕夷简耸然动容：“如此，夷狄知仁守礼，视我大宋为宗主，则天下大同！小乙之宏愿，某佩服！”

这便是小乙哥的如意算盘。

在他看来，大宋生产力甚是低下，至于回鹘、吐蕃、乃至西亚至中亚的喀喇汗国，生产力简直低得没边。

那么，大宋若派出一位有大宋国籍、官位的回鹘汗国王族后裔，以心学为核心及载体，教授他们一些初级科技…

尤其是在，以心学和初级科技为中心，建立起一个宗教的情况下，一旦举国皆信这个宗教，那么，这些国家是否将会对大宋归心？

答案显而易见。

在这个短暂的小冰河期，在农牧产出逐年递减的情况下，谁能给老百姓温饱，谁便能获得大量移民及土地。

更何况，莫撄宁作为回鹘汗国王族后裔，其血脉对于西北诸国贵族、首领，具有极强的吸引力。

总角之时的唃厮啰之所以奇货可居，就是因为他是松赞干布的后裔。

这时代之人，都讲究正统。那么还有什么比血脉还要正统？

同时，若西夏继续倒行逆施，大肆欺压、掠夺回鹘、喀喇汗国牧民，则会加速推动这一进程。

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